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微·评·刊
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 临济宗 曹洞宗 日本 中国 奈良时代 始祖 镰仓时代 无定河 复旦大学
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描述:向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
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丹青显佛心 妙手自天成:中国佛教协会咨议委员会主席惟贤长老
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作者:暂无 来源:法音 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 八指头陀 王安石 丰子恺 文艺作品 高僧 苏东坡 张大千 齐白石 文学家 禅宗
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描述:中国自唐宋以来,禅宗流行后,文艺作品普遍受到其影响。例如;唐代高僧寒山、拾得,文学家王维;宋代苏东坡、王安石;清代高僧八指头陀(寄禅)、破山、竹禅。近代高僧太虚、弘一;文艺界丰子恺、张大千、齐白石
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可耐光阴似水声:浅论晏殊《珠玉词》中的时间情结
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作者:杨凌峰 来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 《珠玉词》 《珠玉词》 宋词 宋词 时间 时间
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描述:晏殊的《珠玉词》中有大量关于时间的词作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前
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汤显祖文化节
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作者:暂无 来源:金华日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 4月8~10日,中国遂昌汤显祖文化节在遂昌举行。文化节期间,应邀而来的全国各地近百名摄影家,将镜头对准了开幕式文艺表演、“班农劝农”典礼和南尖岩、独山、神龙谷风景区。图为9日在石练镇淤溪村
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论汤显祖的戏剧观
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作者:张敏 来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 情与理 临川四梦
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描述:展现。
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汤显祖的“四香”
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作者:心耕 来源:海峡通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的“四香”
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临川才子汤显祖
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作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 许爱珠
说到汤翁,都知道是汤显祖。这位伟大的中国戏剧家,与伟大的英国戏剧家莎士比亚齐名,同样是享誉世界的文化巨匠。汤显祖和莎士比亚生活于同时代,东西剧坛上这两颗明星互相辉映,因此,汤显祖在西方
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遂昌汤显祖文化节开幕
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作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报遂昌4月8日电 (记者 聂伟霞 报道组 林庆雄) 伴随着悠扬的昆曲,“2011中国遂昌汤显祖文化节”今晚开幕。省政协副主席冯明光出席开幕式。
接下来的两天,遂昌县将在石练镇淤溪村再现400年前
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汤显祖与《牡丹亭》(上)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖(1550~1616年),号海若、清远道人,江西临川人,明代著名戏曲家。他少年好读,21岁中举,曾任南京太常寺博士。他性格耿直,因上疏抨击执政宰相而遭贬。1598年,他辞职回家,度过了20年
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汤显祖与《牡丹亭》(下)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:明朝王思任在《牡丹亭序》中说:“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘐,泉台可瞑,獠牙判发可狎而处;而‘梅’、‘柳’二字,一灵咬住,必不肯使劫灰烧失。”这道出了杜丽娘的性格特点。她为情人而死也要为情人而再生;为理想而牺牲,也要为理想而复活。她要求柳梦梅掘她的坟墓,让她复生。作者以积极的浪漫主义精神