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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲理论的出现奠定了基础。
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蒋士铨传奇本事考略
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作者:郭英德 来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 乾隆 蒋士铨 本事 五十年 十三年 汤显祖 二十年 查继佐 江西
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描述:蒋士铨,字心余(或作莘畲,心畲,辛畲,辛予,星渔等),一字苕生,号清容,晚号藏园、定甫(或作定翁,定庵),别署离垢居士。生于清雍正三年(1725),卒于乾隆五十年(1785)。其先为钱氏,明末自浙江长兴迁江西铅山,始姓蒋氏。乾隆十二年
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论公安派的美学思想
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作者:姚文放 来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 公安派 袁宏道 美学思想 汤显祖 浪漫主义 袁中道 袁宗道 审美趣味 古典主义美学 文学创作
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描述: 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首
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谈《情史类略》中的“情”论
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作者:孙俊志 来源:宜宾学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 程朱理学 汤显祖 美学思想 情至 情真 文学创作 文学作品 基本核 情感表现
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描述:“言情”是冯梦龙美学思想的基本核心。在其众多的著述中,对于“情”有很多论述,《情史类略》即是比较集中全面地反映冯氏关于“情”的认识的一部专著。《情史类略》一名《情史》或《情天宝鉴》,系冯梦龙采摘古今笔记小说及其他著作中关于男女之情的趣事编辑而成。全书共八百七十余篇,分“情贞”,“情缘”等二
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王骥德在曲论上的贡献
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作者:张增元 来源:天津社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论 《西厢记》 《曲律》 王骥德 戏曲史 音律 《琵琶记》 王实甫 汤显祖 曲品
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描述:男王后》、《两旦双鬟》、《弃官救友》、《金屋招魂》、《倩女离魂》,并校注《西厢记》、《琵琶记》。《曲律》又名《方诸馆曲律》,系他晚年之作,也是他在曲论上最有贡献的著作,尤其是卷四“杂论”部分,虽仅占《曲律》三分之一,却是他的曲论核心。这部分是他陆续写成的,
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晚明小品的审美特征
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作者:夏咸淳 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
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描述:默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文的兴盛提供了宝贵的艺术借鉴。
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“汤沈之争”的美学意义
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作者:杜卫 来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲活动 戏曲创作 戏曲流派 意识发生 矛盾冲突 戏曲史 评论 汤沈之争 艺术规范
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描述:历史事
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郑之文行实系年
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作者:徐朔方 来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 行实 万历 汤显祖 麻姑 名妓 钱谦益 守真 杂剧 通志 妇人
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描述:引论 如果只有月亮和几颗明星,夜晚的天空将显得单调乏味。戏曲史上有伟大的杰出的作家,也有二、三、四流的小家,他们的作品很少流传。没有大家,看不出一个时代所达到的发展高度,没有异采纷呈的众多才人也显
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《特洛伊罗斯与克瑞西达》和《邯郸梦》之比较
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作者:张弘 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 邯郸 文艺复兴时期 戏剧创作 欲望 克瑞 罗斯 人性 明代中叶
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描述:着邪恶的凶焰;同时资本主义的早期扩张已赢得了海上的霸权,夺取了一连串的海外殖民地;而在遥远的东方,则是明代封建统治阶级加紧向异
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田雯与《桃花扇》及其它
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作者:蒋星煜 来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 史料 孔尚任 都察院 山东德州 金陵 扬州 舞台演出 汤显祖 御史
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描述:孔尚任《桃花扇》卷首《本末》收录此剧创作经过、舞台演出史料颇多。其中有这样一段话: 少司农田纶霞先生来京,每见必握手索览。予不得已,乃挑灯填词,以塞其求;凡三易稿而书成,盖己卯之六月也。很明确,《桃花扇》之所以能于康熙三十