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汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  莎士比亚  传奇剧  大团圆 
描述:汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
作者:暂无 来源:中国莎士比亚研究通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际学术研讨会  汤显祖  文化节  亚文化  遂昌  中国  《牡丹亭》  浙江大学 
描述:唱《牡丹亭》
罗玘与茶陵派
作者:闫建利  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 罗玘  茶陵派  交游  思想  文学观念  文学创作 
描述:其诗在师法李东阳的同时,又另辟了一种甚似韩愈的奇崛风格,为茶陵诗派注入了新的活力;其文多发新论,视角独特,代表了茶陵派散文的别样风貌。本文通过对罗玘家世生平、经历、交游、著述等基本问题进行考察
晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
汤显祖
作者:暂无 来源:重庆日报农村版 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 明代戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
龚廷的针灸学术思想
作者:聂建军 熊云  来源:中国社区医师(医学专业) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷  针灸  学术思想 
描述:龚廷,字子才,号"云林山人",生活于明·嘉庆年间,龚氏验学俱丰,早年有志于效良相,在经历了40余年的行医云游之后,回归故里,著书立说。著有《种杏仙方》《鲁府禁方》、《云林神彀》、《万病回春》、《寿
虞集的宗唐诗论
作者:李翀  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  宗唐  性情之正 
描述:元代诗学"宗唐复古"成风,作为"元诗四大家"的虞集也对唐诗推崇备至。在对诗学的评论中,他从儒家传统道德出发,注重性情之正,主张冲和雅致。这既是元代延祐处于社会上升时期必然要求,也是他受诗学和乡学的诗学影响结果,更是诗学发展流变的必然选择。
龚廷缓补治“虚劳”
作者:姜厚德  来源:家庭中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷  虚劳  牡丹皮  万历年间  熟地黄  天门冬  咳嗽  万病回春  生地黄  麦门冬 
描述:更时分作二三十口服之,至卯时(晨5~7点钟)服河车地黄丸一服。具体方剂:怀生地(先以酒洗令净,再入酒拌匀,粗碗盛,坐放砂锅内,重汤蒸半日取出加酒,再蒸至极黑为度,再入生姜汁拌匀,慢火焙干)8两,山茱萸(酒蒸,去核取肉)4两,怀山药4两,白茯苓(去皮、筋膜,乳汁浸晒3次)3两,牡丹皮(去骨)3两,泽泻
龚廷便秘诊治思想浅析
作者:陈明霞 冷伟  来源:陕西中医学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷  《万病回春》  《寿世保元》  便秘 
描述:通过对明代医家龚廷主要著作《万病回春》、《寿世保元》中有关便秘证治原文的研读,从详论燥结致秘,独重润燥通便;重视简便疗法,广收单方验方;强调便秘外治,多有发明改进3方面探讨龚氏便秘诊治思想