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《续金瓶梅》中的扬州风物考
作者:韦明铧  来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅  扬州曲艺  明清之际  丁耀亢  扬州盐商  二十四桥  扬州清曲  竹枝词  陶庵梦忆  汤显祖 
描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
古典名著的新生态
作者:祝肇年  来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 影视艺术  古典名著  审美情趣  改写  窦娥冤  杜丽娘  西游记  汤显祖  牡丹亭  孟姜女 
描述:历史,像一层厚重的纱幕,多么耀眼的瑰宝,也会随着时间的延绵褪色。许多古典名著由于时代邈远,语言隔阂,审美情趣变异,它们的光芒被历史纱幕掩盖了,很难进入现代广大观众的审美领域。因此,改写古典名著,让它们在现代化的影视艺术中再现出一种新的生态,就具有继承和普及优良文学传
《牡丹亭》的伦理价值
作者:崔鹏  来源:内蒙古电大学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  杜丽娘  伦理价值  罗汝芳  童心  王阳明  至情  人性解放  柳梦梅 
描述:段佳话呢?它的故事梗概,大致如第一出[汉宫春]所写:杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配,赴临安取试,寇起惟
貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
作者:刘孝严  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  长生殿  杜丽娘  爱情描写  杨玉环  唐明皇  圣人  封建礼教  柳梦梅  汤显祖 
描述:描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
中国民间乐曲的节拍组合特点:与聂希智商榷
作者:王凤桐 张林  来源:中央音乐学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间乐曲  民族音乐文化  韵律性节拍  节奏组合  中央音乐学院  板眼节拍法  汤显祖  民间音乐  强弱关系  器乐曲 
描述:读了聂希智《中国民间乐曲中横向节奏组合的特点》(发表在《中央音乐学院学报》一九八九年第四期)一文,觉得作者意在发现、弄清我们民族节奏、节拍的特点,弘扬民族音乐文化。但我们又觉得该文有许多不妥之处,特撰文共同讨论。
中国古代文论中的志和情
作者:唐玉文  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志”  “情”  中国古代文论  “诗言志”  诗歌  《毛诗序》  陆机  儒家  汤显祖  韩愈 
描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
中国传奇片缺少些什么?
作者:李约拿  来源:电影艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇色彩  现实生活  文学传统  魏晋南北朝  短篇小说  汤显祖  笔记小说  临川四梦  聊斋志异  民间传说 
描述:、《长恨歌传》、《李娃传》、《绿珠传》;到了宋元,又出现了以民间传说为题材的后由《喻世明言》、《警世通言》、《醒
晚明创作论中的自然情性论
作者:韩泉欣  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  创作论  汤显祖  主体意识  情性  文学解放  文学创作  审美体验  王阳明  创作思想 
描述:迥然不同的特点.
明清传奇研究的新硕果:评《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》
作者:谅瀅  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  戏剧文学  临川四梦  汤显祖  元杂剧  中国古典戏曲文学  昆山  文学剧本  弋阳  文化艺术 
描述:、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱》、《临川四梦》、《玉簪》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清传奇以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。
从浪漫主义向古典主义的逆转:王骥德的戏剧美学思想
作者:姚文放  来源:求是学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王氏  戏曲创作  戏剧美学思想  王骥德  古典主义  浪漫主义  汤显祖  文词  格律  《曲律》 
描述:在许多方面流露出明显的古典主义倾向和趣味,较之李贽、徐渭、汤显祖来,已有了较大的倒退。 王骥德针对明中叶以降戏曲创作解除束缚、自由放达的趋势表达了“还其古初,起兹流靡”的愿望。这一愿望构成了他写《曲