检索结果相关分组
- 从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
- 作者：王羽 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
- 描述：在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
- 2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
- 作者：暂无 来源：度假旅游 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌县 国际学术研讨会 文化节 国家自然保护区 钱塘江 文化积淀 浙江省 莎士比亚 云雾山
- 描述：2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
- 遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
- 作者：罗兆荣 来源：丽水日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 遂昌 屠隆 明万历 大夫 十三年 佚文 纪念馆 北宋中期 太常寺
- 描述：最近，笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中公题的像赞，其原文如下：$$赞曰：我瞻公仪，公仪可畏。我度公心，秉心维直。亦有官守，所司曰户。岂无勋德，使民蕃殖
- 论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
- 作者：李鸿渊 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 贵生 文学史意义 思想渊源 天地之性 书院 戏曲研究 杜丽娘 思想发展 徐闻县
- 描述：万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头
- 柳河情
- 作者：李静霞 来源：作文通讯 上半月 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳河 家乡 流去 树叶 小段 晏几道 熏气 拇指 牙齿 野果
- 描述：在外求学,常思念我美丽的家乡。那里群山环绕,绿树成行。叮咚的山泉,酸甜的野果,鸟雀啁啾啾的树林和静谧的小屋无不使远离家乡的我
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 说《牡丹亭》中的“情”
- 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
- 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷
- 《牡丹亭》劇情簡介
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 南宋時，南安太守杜寶之女杜麗娘與侍婢春香春日遊園，觸景生情，在夢中與嶺南秀才柳夢梅幽會。夢醒後，仍癡心掛念，終致傷感身亡。地府判官感其情真，允麗娘魂遊四方，尋覓夢中情人。適柳夢梅上京赴試途中，因病滯留南安杜府梅花觀中。一日偶遊花園，拾得麗娘自畫像，憶及夢中情景，反覆呼喚。麗娘聞聲而至，結為人鬼夫