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遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  遂昌  屠隆  明万历  大夫  十三年  佚文  纪念馆  北宋中期  太常寺 
描述:最近,笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中公题的像赞,其原文如下:$$赞曰:我瞻公仪,公仪可畏。我度公心,秉心维直。亦有官守,所司曰户。岂无勋德,使民蕃殖
汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
作者:李鸿渊  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  贵生  文学史意义  思想渊源  天地之性  书院  戏曲研究  杜丽娘  思想发展  徐闻县 
描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头
汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
作者:李小菊  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲形式  戏曲理论  神清  戏神  临川四梦  牡丹亭  踏谣娘  论述  杂剧 
描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
作者:黄吉遇 李力  来源:当代广西 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻媒体  北京  文化  广西  国务院新闻办公室  新闻发布会  党委副书记  扬帆 
描述:6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
副刊应是文化标杆
作者:月平  来源:新闻导刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 报纸副刊  文化  社会主义精神文明建设  重庆日报  人文思想  著名作家  道义责任  先进文化  龙应台  媒体 
描述:建设为指向.配合正版新闻,弘扬先进文化,较好地发挥了“文化标杆”的作用。但也应看到,目前有些副刊格调低俗.媚众惑人,鲜见优秀的人文思想,惟剩下作秀与无聊。4月13日重庆某报的“百味”副刊就是一例
梁思成应是中国建筑文化的化身
作者:金磊  来源:重庆建筑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国建筑文化  梁思成  化身  传统建筑文化  中国营造学社  文化遗产  危急情况  建筑学  四川 
描述:国传统建筑文化所作出的非凡贡献.感受到他们在国难当头的危急情况下,不怕困苦、敢于担当的远见与气度。
《牡丹亭》两译本的文化分析
作者:熊灵燕  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  目的论  目的论  以充分为中心的评价标准  以充分为中心的评价标准  高度浓缩的语言  高度浓缩的语言  真正而全面的理解  真正而全面的理解 
描述:的主旨。翻译目的决定将要采取的翻译方法和策略,以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中,目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译
大明山,龙母文化的发源地
作者:谢寿球  来源:中国民族 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山  龙母文化  发源地  《太平寰宇记》  社神  壮语  祖宗 
描述:大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
中国花儿文化编年史略
作者:徐治河  来源:甘肃人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 花儿  音乐  音乐史  编年史  中国  1470  2006 
描述:中国花儿文化编年史略
汤显祖家世述略
作者:杨安邦  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:汤显祖全集》及其《汤显祖年谱》,对汤显祖的家世脉络作一疏理,并对汤显祖祖裔作一简述,以期对汤氏研究有所助益,并以此求教于名公大家。