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条
《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:
刘兴均
来源:
东方丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉语
词汇
古代
周礼
思维
模式
描述:
名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
汉语
教育应是打通生命的教育
作者:
杨骐文
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文教育
生活方式
汉语言
综合性学习
天地自然
引导学生
人与自然
生命秩序
大阅读
种生命
描述:
通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系,也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说:“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的,即使是一万年前的文字,也可以通过文字回到自然,象征自然和人的世界的统一。这是汉字的根本意义,始终标志着中国人独特的生存方式。”所以另一方面,这种生活方式,又是中华民族民族性的重要体现。当然,汉语言承载的,除了民族性之外,其实还有超越民族性的人类共通性,人类千百万年来生活在大地上的气息和密码,通过语言文字的承载,使人的精神生命成为一条从远古流淌至今的河。每一个人,都从这条河中获得精神的滋养。
临川
方言
与《金瓶梅》部分词语对应拾零
作者:
徐新华
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
方言
临川
方言
《金瓶梅》
《金瓶梅》
词汇
词汇
描述:
从历史、地理的角度,简要分析了临川
方言
受其它
方言
影响的原因,进而择取明代小说《金瓶梅》中的部分词语与当今临川
方言
词汇相对应的语言事实加以证明。
江西临川
方言
词汇特点初探
作者:
左国春
尧娜
来源:
现代语文
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
江西临川
方言
词汇特点初探
江西临川
方言
词汇特点初探
作者:
左国春
尧娜
来源:
现代语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
江西临川
方言
词汇特点初探
山西灵丘
方言
语音研究
作者:
李欢
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
灵丘
方言
语音
入声舒化
舒声促化
描述:
方言
的声母、韵母和声调,编写了灵丘
方言
的单字音表和同音字汇,借以反映灵丘
方言
语音的全貌。第三部分是灵丘
方言
与中古音的比较,展示了灵丘
方言
音系的特点。第四部分是中古入声字在今灵丘方言中的读音,讨论
河北定县
方言
词语札记
作者:
宋均芬
来源:
汉字文化
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言
词语
《醒世姻缘传》
《儒林外史》
定县
《广韵》
大徐注
大徐本
阳声韵
阴声韵
汤显祖
描述:
东唱到参儿。”“ ”今音为suo,定县读cuo,正保存了古音之一。椎 定县读为dei,动词。指以圆形重物投击。北京话读为zhuai,可能是由zhui音转而成。如:“拿土坷垃~人。”《
汉语
大辞典》收释
輶轩使者的
方言
调查
作者:
史鉴
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言
研究
使者
方言
调查
《诗·豳风·七月》
少数民族
民间歌谣
学在官府
《周礼
民情风俗
民俗风情
描述:
輶轩使者的
方言
调查史鉴西周是宗法封建国家。周天子居王城之中,直接管辖的区域,是以王城为中心向四方各延伸五百里的“千里王畿”。王畿以外,向四方每延伸五百里为一服,共九服,又称九钱。由内向外,依次是侯服
论
方言
在当代小说中的叙述功能
作者:
田中阳
来源:
求索
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
当代小说
叙述语言
方言
词汇
思维方式
贾平凹
小说家
人物语言
赵树理
刘绍棠
对象主体
描述:
论
方言
在当代小说中的叙述功能田中阳
方言
在当代小说创作中所发挥的艺术功能,鲜明地体现在它的叙述功能上。小说是一种叙事艺术,语言是小说叙述方式最基本的要素,它制约甚至决定着叙述方式、这体现着语言是一种
四川
方言
入声字的发展
作者:
何晓蓉
来源:
陕西社会科学论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四川
方言
声调
入声
舒化
描述:
四川
方言
属于北方方言,四川大部分地区
方言
其阴平、阳平、上声、入声四个声调具有高度的一致性,但古入声字在今四川
方言
里的发展及归属却很不相同,主要表现在以下四个方面:入声独立、入声归阴平、入声归阳平
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