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王安石与我国古代的民族学校教育
作者:张树民  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展民族学校放在了很重要的位置。北宋
民族论坛1996年主要文章索引
作者:暂无 来源:民族论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要文章  1996年  民族学  唯物主义  哲学观  民俗学  巴文化  陈自明  索引  车改 
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王安石反对民族投降主义的斗争
作者:姜林祥 刘俊—  来源:破与立 年份:1976 文献类型 :期刊文章
描述:王安石反对民族投降主义的斗争
王安石与我国古代的民族学校教育
作者:张树民  来源:教育史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与我国古代的民族学校教育
年轻人,到型号一线去 ———航天委员就航天人才培养
作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:在美、俄等航天强国都在为“人才断档”问题所困扰的今天,中国航天的人才培养硕果显得尤为可贵。 此次两会上,多位航天政协委员不约而同地谈到了航天人才培养问题。他们就如何激发一线技术人员积极性
论王安石的人才革新思想
作者:李德明  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  人才培养  人才使用  人才  品德  修养  改革 
描述:思想理论,在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说,乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初,学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风,偏重诗赋章句,理论严重脱离实际,以致“诗赋之士曲尽其巧”,“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中,范仲淹首先提出了“教以经济(经世济时)之业,取以经济之才”的救弊之术,提倡“精贡举,为天下举人,先取履行,次取艺业,将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后,兴学育才和科举取士之风虽有所好转,但问题依然十分严重。直至熙宁变法,王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张,利用自己身居相位的政治条件,不仅在实践中大胆创新,废除旧制,增加太学生名额,补充新型教材,创设《三舍升试法》,考试注重经义策...
北宋新学派人才观对我们的启示
作者:宋忠赤  来源:鞍山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才观  王安石  新学派  北宋  启示  通才教育  教育理论  人才培养  少数民族  教育改革 
描述:贫积弱的局面,必须
古代书院培养人才的特点
作者:俞云平  来源:中国职工教育 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  人才培养  培养人才  白鹿洞书院  高校教师  学术研究  陆九渊  书院制度  启发式教学  组织管理 
描述:点:
王安石教育思想评述
作者:吴自强  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  教育内容  考试制度  学习  教育目标  人才培养  评估  宋朝 
描述:等处做地方官二十多年,他的改革时政思想就是在这时逐渐形成并系统化的。
加强养成教育 形成文明习惯
作者:许良  来源:小学德育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 养成教育  文明习惯  《小学生日常行为规范》  人才培养  行为习惯  王应麟  成人  反复 
描述:三个途径反复抓、抓反复,使《小学生日常行为规范》的养成教育落到实处,有力地促进了学生良好文明习惯的养成。[第一段]