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四方风新义
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  新义  卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
作者:国光红  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  甲骨文  尔雅  面具  许慎  造字  通假  字形义  异构  周礼 
描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
一代学人孙诒让
作者:杨渭生  来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  玉海楼  章太炎  《周礼》  甲骨文  《契文举例》  《十三经注疏》  大学图书馆  古文字学  学术研究 
描述:一代学人孙诒让杨渭生孙让(1848—1908),字仲容,浙江温州瑞安人①。他是清代晚期在学术界有重要地位的朴学大师。其治学范围之广,致力之深,成就之大,在有清一代学者中是罕见的。他为经学、文字学、校勘学、目录学、考据学、历史学的杰出学者,同时又是著名...
古代会计帐簿史比较
作者:李孝林  来源:四川会计 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计帐簿  《周礼》  甲骨文  会计核算方法  公元前  责令赔偿损失  狩猎收获  盘存方法  会计记录  郑玄注 
描述:古代会计帐簿史比较重庆商学院李孝林对于最早出现的会计核算方法,国外会计史界曾有资产盘存说与往来帐说的持久争论,迄未解决。资产盘存与资产帐簿血肉相连。古埃及第四王朝时期(约公元前2613-2498年)间断的、分散的资产盘存已被例行的连续的核算所取代。换...
殷商人的魂魄观念
作者:国光红  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观  《说文》  甲骨文  “纯白”  《周礼  “气”  卜辞  郑玄注  “复”  《左传》 
描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂为魄之阳秦汶人认为魂、魄有别。《吕氏春秋·禁塞》:“费...
再论克罍、克盉铭文及其有关问题──兼答张亚初同志
作者:陈平  来源:考古与文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 召公  再探讨  有关问题  西周金文  《金文编》  《周礼》  古文字资料  甲骨文  礼记·檀弓  《左传》 
描述:再论克■、克■铭文及其有关问题──兼答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按;《考古》于1989年10期和1990年1期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要》与殷玮章先生《新出的太保铜器及其相矣问题》两文。笔...
“禮”字原始探微
作者:雷汉卿  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  形义来源  《说文》  文化史  饮食器皿  原始构形  说文解字  裘锡圭  乐器名称  《周礼》 
描述:作者从文化史的角度对字的形义来源作了新的探讨。认为字原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。
《利簋》铭文新释
作者:吴孙权  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 武王  甲骨文  于省吾  岁星  商纣  利簋  徐中舒  解释为  占星家  《周礼 
描述:《利簋》铭文新释吴孙权利簋于1976年3月间出土于陕西临潼县零口公社西段大队的一个西周铜器窖穴里,其上有铭文4行2字,记述了周武王代商的历史,引起了学术界的重视。1977年,唐兰和于省吾先生发表考释文章。其后,张政、商承祚、徐中舒、黄盛璋等先生发表文...
汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
作者:孙雍长  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化  《说文》  生态环境  闻一多  甲骨文  《周礼·地官》  鸟媒  初文  “毕”  “单” 
描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
释帚
作者:李仁安  来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文字研究  殷墟文字  罗振玉  汉魏六朝  《周礼》  郭沫若  春秋战国  甲骨文  秦汉之际  《说文》 
描述:释帚