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庆历新政与熙丰变法
作者:顾全芳  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政  熙丰变法  宋神宗  王安石变法  改革  范仲淹  欧阳修  宋仁宗  失败原因  财政困难 
描述:庆历新政与熙丰变法(王安石变法),是北宋中期的两次大规模改革.将这两次改革作一些比较研究,可以更清楚地看出各自的成败得失.本文提出的新的看法,目的在于探索与求教.
论苏轼散文的成就
作者:孙兰廷  来源:语文学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  北宋  苏轼  宋代散文  制科  成就  王安石  教民  文字  韩愈 
描述:苏轼散文代表宋代散文的最高成就。在苏氏父子中,他的散文也是佼佼者。南宋时代李者卿评文时说:“韩如海,挪如泉,欧如澜,苏如潮”,(加重点,为笔者所加,下同。)明代杨慎(升庵)认为“此评极当。”(见《升庵诗话》)。关于他和韩愈
苏轼诗歌的艺术渊源
作者:谢桃坊  来源:西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术渊源  苏诗  陶渊明  艺术风格  欧阳修  韩诗  刘禹锡  诗话  韩愈  王安石 
描述:杜,晚喜陶渊明”(《东坡先生墓志铭》).陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也;晚学太白,至其得意则似之矣”(《后山诗话》).张戒说:“苏子瞻学刘梦得、学白乐天、太白,晚而学渊明
《苏洵评传》补正
作者:高克勤  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 评传  王安石  宋代文学  枣庄  四川人民  苏洵  大学教授  原著  欧阳修  出版社 
描述: 四川大学教授枣庄先生,近年治宋代文学,成就斐然。其所撰《苏洵年谱》(《苏洵评传》附录,四川人民出版社1983年出版,以下简作《苏谱》),为现今研究苏洵的一本最详实著作,然亦有一些失考之处。笔者
宋代散文之美学观照
作者:万陆  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文  美学观照  散文艺术  欧阳修  园林美学  事信  苏东坡  诗歌    美学范畴 
描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。
词海拾贝
作者:孙连仲  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥  民族英雄  境界  文心雕龙  艺术魅力  欧阳修  王国维  王安石  写作者  水龙吟 
描述:言别》)为例;词中说
韩愈与宋代古文运动
作者:陈友德  来源:韩山师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  韩愈  欧阳修  宋代  唐代  深刻影响  王安石  苏轼  儒家道统  发展途径 
描述: 韩愈是唐代古文运动的领袖,也是宋代古文运动的始祖。本文拟从研讨由唐及宋的古文发展途径,论述韩愈的古文传统是宋代古文运动的灵魂,以图阐明韩愈对宋代古文运动的深刻影响。(一)宋代古文运动是唐代古文运动的继续和发展。韩愈倡导的古文运动,到了晚唐
谈《子路哲冉有公西华侍坐》的一则注释
作者:陈彬 世英  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐  冉有  子路  沂水  课本注释  教学参考书  浴乎沂  《齐论》  《鲁论》  祭品 
描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
从国渊、王安礼验字破案看古代的投匿名书告人罪、诬告罪、诽谤
作者:王应瑄  来源:法学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼  三国志  我国古代  诽谤者  东汉末  诽谤罪  文书  姓名  魏书  统治集团 
描述:破案,合并予以介绍。其文如下:
田头中学杨炳兰教学大楼、锺香图书室、彭秀实验室、罗文波办
作者:暂无 来源:新宁杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:田头中学杨炳兰教学大楼、锺香图书室、彭秀实验室、罗文波办