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庆历新政与熙丰变法
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作者:顾全芳 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 熙丰变法 宋神宗 王安石变法 改革 范仲淹 欧阳修 宋仁宗 失败原因 财政困难
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描述:庆历新政与熙丰变法(王安石变法),是北宋中期的两次大规模改革.将这两次改革作一些比较研究,可以更清楚地看出各自的成败得失.本文提出的新的看法,目的在于探索与求教.
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论苏轼散文的成就
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作者:孙兰廷 来源:语文学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋 苏轼 宋代散文 制科 成就 王安石 教民 文字 韩愈
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描述:苏轼散文代表宋代散文的最高成就。在苏氏父子中,他的散文也是佼佼者。南宋时代李者卿评文时说:“韩如海,挪如泉,欧如澜,苏如潮”,(加重点,为笔者所加,下同。)明代杨慎(升庵)认为“此评极当。”(见《升庵诗话》)。关于他和韩愈
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苏轼诗歌的艺术渊源
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作者:谢桃坊 来源:西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术渊源 苏诗 陶渊明 艺术风格 欧阳修 韩诗 刘禹锡 诗话 韩愈 王安石
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描述:杜,晚喜陶渊明”(《东坡先生墓志铭》).陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也;晚学太白,至其得意则似之矣”(《后山诗话》).张戒说:“苏子瞻学刘梦得、学白乐天、太白,晚而学渊明
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《苏洵评传》补正
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作者:高克勤 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 评传 王安石 宋代文学 曾枣庄 四川人民 苏洵 大学教授 原著 欧阳修 出版社
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描述: 四川大学教授曾枣庄先生,近年治宋代文学,成就斐然。其所撰《苏洵年谱》(《苏洵评传》附录,四川人民出版社1983年出版,以下简作《苏谱》),为现今研究苏洵的一本最详实著作,然亦有一些失考之处。笔者
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宋代散文之美学观照
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作者:万陆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文 美学观照 散文艺术 欧阳修 园林美学 事信 苏东坡 诗歌 曾巩 美学范畴
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描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。
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词海拾贝
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作者:孙连仲 来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 民族英雄 境界 文心雕龙 艺术魅力 欧阳修 王国维 王安石 写作者 水龙吟
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描述:言别》)为例;词中说
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韩愈与宋代古文运动
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作者:陈友德 来源:韩山师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动 韩愈 欧阳修 宋代 唐代 深刻影响 王安石 苏轼 儒家道统 发展途径
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描述: 韩愈是唐代古文运动的领袖,也是宋代古文运动的始祖。本文拟从研讨由唐及宋的古文发展途径,论述韩愈的古文传统是宋代古文运动的灵魂,以图阐明韩愈对宋代古文运动的深刻影响。(一)宋代古文运动是唐代古文运动的继续和发展。韩愈倡导的古文运动,到了晚唐
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谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
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作者:陈彬 世英 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
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描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
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从国渊、王安礼验字破案看古代的投匿名书告人罪、诬告罪、诽谤
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作者:王应瑄 来源:法学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼 三国志 我国古代 诽谤者 东汉末 诽谤罪 文书 姓名 魏书 统治集团
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描述:破案,合并予以介绍。其文如下:
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田头中学曾杨炳兰教学大楼、锺香图书室、彭秀实验室、罗文波办
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作者:暂无 来源:新宁杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:田头中学曾杨炳兰教学大楼、锺香图书室、彭秀实验室、罗文波办