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吕祖谦思想的心学倾向
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作者:王凤贤 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
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描述:关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
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干祖望趣味医话(26)
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作者:干祖望 来源:辽宁中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 干祖望 医话 《南方草木状》 《抱朴子》 鼻窦炎 司马相如 古代名人 抗毒力 道德文章 王安石
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描述:干祖望趣味医话(26)干祖望南京中医学院(南京210005)古代名人和药人除了衣食住行之外,药也是常伴终身难离之物。最古的一批文献,也常常涉及药的记载,例如《书·说命上》的“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳
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干祖望趣味医话(23)
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作者:干祖望 来源:辽宁中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 干祖望 王安石 医话 司马光 《千金要方》 魏了翁 为人民服务 曹操 天癸至 《内经》
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描述:干祖望趣味医话(23)干祖望南京中医学院(210005)书有未曾经我读古谓“书有未曾经我读,事无不可对人言”,是千古颠扑不灭的名言。任何一位古今大读书家,绝对不可能把在他以前的所有书籍都能读过
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读《万斯同评传》、《全祖望评传》
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作者:申屠炉明 来源:史学集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斯同 全祖望 《周礼》 《中国思想家评传丛书》 万斯大 王夫之 《四库全书总目提要》 《中国近三百年学术史》 《刘申叔遗书》 黄宗羲
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描述:清初浙东学术主经世致用,以长于史学而有名于世。自黄宗羲以下,有万斯同、全祖望辈继起,薪火相传,蔚为可观。如何以现代学术文化的目光审视、总结该学派思想是一个大课题,而作为个案研究的万斯同、全祖望等近年
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吕祖谦《左传》研究论析
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作者:张卫中 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 左传 评价历史人物 历史事件 吕氏 论析 春秋 分析 王安石 四十年
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描述:传别行,服虔且谓有传无经,赵匡、王安石也认为《左氏》不传《春秋》,明清以后其说尤甚(刘逢禄《左氏春秋考证》专伸此说)。汉世学者各以本经为利禄之阶,为作官受禄而互相攻击本不足为道,至于《左传》是否解经则至今仍为左学之悬案。然《左传》有别于空谈的《公羊》、《谷
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论陆九渊与吕祖谦思想之异同
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作者:潘富恩 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 心与理 理势合一 有因有革
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描述:治学的风格和探讨社会政治、哲学等问题的见解上亦各具特色。他们打破传统的经学独断论,强调主体精神的力量,主张经、史合一,经史并重,开一代风气,在学术史上作出了杰出贡献。
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华祖立的《玄门十子》
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作者:陈洁 来源:紫禁城 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 道教活动 大宗师 道家学说 元朝 全真教 蒙古人 吴炳 道士 庄子
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描述:“受玄教大宗师印,视二品,领集贤
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湯顯祖與羅汝芳
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作者:戴璉璋 来源:中國文哲研究通訊 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:湯顯祖與羅汝芳
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百戏之祖(二):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 传习所 演出 演员 昆山腔 表演艺术 汤显祖
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描述:台欣赏。《西厢记·长亭送别》中的词句:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”以秋天的苍茫景色,将离情别绪点染得动人心腑。《长生殿·闻铃》中的词句:“迢迢前路愁难罄,厌看水绿与青山,伤尽千秋万古情。”寥寥数语,却把人生曲折坎坷、沉浮起伏的感慨,描绘得淋漓尽致。而《刀会》中的“大江东去浪千叠:趁西风,驾着这小舟一叶”、《惨睹》中的“收拾起大地山河一肩装”等名句,脍炙人口,多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化,来衬托丽娘心情的纷繁复杂,写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中,气氛的烘托与人物内心活动的探索,巧妙地融合在一起,使平凡的景色不再平淡和平板。它的每一句唱词都是精美绝伦的诗,元杂剧语言的本色、六朝辞赋的华美、五代词的绮丽,集合其间,自然真切而又含蓄空灵。
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范祖禹“台谏手段”评析
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作者:楊然 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 范祖禹 文化研究 宋代 太皇太后 儒家 手段 资治通鉴 皇帝 成都 王安石
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描述:《唐