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条
语境与
核心
信息
作者:
陈孟义
来源:
小学教学参考
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语境
核心
信息
古诗词
教学效果
王安石
深刻内涵
整体观念
特定语境
借景抒情
《泊船瓜洲》
描述:
在古诗词教学中,有的教师只重视对个别字词的分析,缺少从诗词特定语境考虑的整体观念,因而往往难以揭示出诗词的深刻内涵,学生也不易把握住其
核心
信息,从而降低了教学效果.这应引起我们的重视.
王安石变法的
核心
是理财
作者:
王学泰
来源:
科技智囊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
理财
传统文人
主持人
政治家
描述:
传统文人上大夫不谈钱。不过作为政治家和变法的主持人的王安石是另一副样子,王安石非常注重物质、极其重视钱,甚至我们可以说王安石变法的
核心
就是“理财”,这也是他得到神宗这个年轻皇帝信任的主要原因。
唯物辩证法的
核心
应是普遍联系
作者:
可勇
来源:
报刊资料选汇(哲学原理)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
唯物辩证法的
核心
应是普遍联系
承包不应是唯一解决办法——城市环境基础设施市场化改革制度设
作者:
李仕林
来源:
城市管理与科技
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
城市
环境
基础设施
市场化
投资体制改革
三峡库区
描述:
分析了我国目前城市环境基础设施制度设计的基本情况 ,提出了实施市场化的关键环节是投资体制改革。并提出了三峡库区及其上游地区实施市场化改革的紧迫性
每一个教育人首先都应是一
作者:
彭智勇
来源:
今日教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育人
人文精神缺失
创造力
社会
读书
城市
贫乏
描述:
“一个不爱读书的社会。必定是一个人文精神缺失的社会;一个不愿读书的
城市
,必然是一个创造力贫乏的
城市
。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
开封有个包青天
作者:
快乐大叔
来源:
党课
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
开封
苏东坡
王安石
城市
古都
定都
描述:
一座
城市
因一个人扬名的不多,开封是古都,北宋定都开封长达百年,但开封这座
城市
被大多数人知道,却并非因为它是古都。快乐大叔一直奇怪,为啥不是“开封有个杨继业”?或者“开封有个苏东坡”?再或者“开封
未来
城市
应是“生态经济
城市
”
作者:
徐瑞哲
来源:
解放日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
未来
城市
应是“生态经济
城市
”
世界
城市
应是具有女性视角的
城市
作者:
暂无
来源:
三秦都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
世界
城市
应是具有女性视角的
城市
“法治
城市
”也应是一座“人文
城市
”
作者:
暂无
来源:
经理日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“法治
城市
”也应是一座“人文
城市
”
养生理论是中医学理论的
核心
作者:
金香兰
于友华
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
中医养生理论
中医学理论
环境与健康
饮食卫生
中国传统文化
理论体系构建
理论与方法
养生学理论
总结
自强不息
周易
周礼
中医理论
源于生活
饮水卫生
饮食健康
殷商时期
养生方法
养生保健
实践活动
描述:
”、“沫”、“浴”洗”“帚”、“扫”等字。周代以后逐渐发展、并不断丰富其内涵。反映在《周易》、《周礼》、《诗经》等儒家经典中。《周易》提出:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,历来被作为人格养生的原则。其中也提到饮食、饮水卫生的问题。《周礼》中重视饮食与健康,已把饮食卫生和四时口味纳入行政管理范围。《诗经》中大量记载了饮食健康、环境与健康的内容。春秋战国开始,即有众多的文献专门论述,并出现了以老子、庄子、孔子、孟子、管子为代表的各种养生理论观念和专门论著,养生理论已成为中国传统文化的一部分。到秦汉时期,《黄帝内经》的成书,标志着中医养生理论的全面形成并得到了进一步的完善与发展。即,《内经》在完成古代医学理论体系构建的同时,也及时地对先秦以来的各种养生方法和理论进行了全面的、高度的概括和总结,不仅使之形成了系统的理论,还总结和记载了许多行之有效的具体的养生保健方法,从而奠定了中医养生学理论的坚实基础。
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