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苏轼婉约词的创作特色
作者:何文祯  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词  苏武  苏轼  豪放词  晚唐五代  歌妓词  咏物词  王安石变法  杨花  《花间集》 
描述:苏轼婉约词的创作特色何文祯一曲“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”倾倒了多少英雄豪杰!也使苏轼赢得了豪迈、雄放的千古美名。他那奔放不羁、意气横逸、气魄宏大的豪放词,被人们代代吟咏传唱,击节叹赏。苏轼
汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
作者:王祥初  来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  柳永  元杂剧  齐微韵  创作  妓女  宋仁宗  三变  可可  宋词 
描述:恋妓女谢天
道教对汤显祖生平和创作的影响
作者:朱宇炎  来源:中国道教 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道教思想  《牡丹亭》  吕洞宾  《邯郸记》  《阴符经》  “临川四梦”  玉茗堂四梦  文学创作  太常寺 
描述: 在明代剧坛上,江南才子汤显祖以他的一部《牡丹亭》赢得了众多佳人才子的倾倒,从而独领风骚数百年。《牡丹亭》作为一部杰出的戏剧作品,曾在社会上引起轰动,“几令《西厢》减价”,其影响之巨大与深远自不待言,它奠定了汤显祖作为一代剧坛巨匠在中国戏曲史上的地位。此外,汤显祖还以他的《玉茗堂四梦》和篇帙
《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗记》  《霍小玉传》  “四梦”  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
艾南英及其散文理论与创作
作者:邹自振  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英  散文理论与创作  陈子龙  前后七子  唐宋派  汤显祖  古文理论  科举制度  桐城派  归有光 
描述:艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版
踝关节扭伤
作者:王金柱  来源:家庭中医药 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 踝关节扭伤  推拿按摩  牵张性损伤  内侧韧带  中药治疗  膝关节  活血散  人体下肢  外侧韧带损伤  滑利关节 
描述:髋关节、膝关节、踝关节是人体下肢三大负重关节。其中踝关节位置最低,在站立或行走时,几乎承受人体的全部重量,所以临床上发生扭伤的机会较多,大致占全身关节扭伤的百分之八十以上。根据损伤外力的程度,轻者可使韧带发生单纯性的牵张性损伤或部分撕裂,重者致韧带完全断
读老琐
作者:朱永龄  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读  说文解字  柔弱胜刚强  读老    张松如  王安石  五千言  天地  辩证思维 
描述:《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。
古代诗文的用典
作者:朱安义  来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文  典故词  王安石  李商隐  《诗经》  《尚书》  汉文帝  嗟来之食  文心雕龙  辛弃疾 
描述:古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》说:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
陆九渊学习和读书
作者:暂无 来源:有色金属高教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  西南师范大学出版社  经验教训  思想史  气的作用  中国教育  独立思考  学生读书  提出疑问  无志 
描述:陆九渊学习和读书陆九渊(1139-1193),字子静,抚州金溪(今江西豫章)人,南宋时期与朱熹齐名的理学家。他认为学习和读书必须把握以下几点:(一)立志。学习首先必须立志,否则学业难成。“学者须先
纵横比较用“绿”
作者:徐景洲  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  纵横比较  臧克家  文学史  钱钟书  江南  字词  唐人  东风  古典诗词 
描述:尽管王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字被誉为炼字的千古佳话,但不以为然者仍不乏其人,远的不说,今人便有大学者钱钟书和大诗人臧克家。钱钟书先生在《宋诗