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也谈《京本通俗小说》——敬质聂恩彦同志
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作者:张志合 来源:商丘师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 王安石变法 缪荃孙 话本小说 宋代话本 拟话本 真伪问题 社会科学 冯梦龙 宋人话本
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描述:些想法写出来请聂恩彦同志指教。有关《京本通俗小说》的真伪问题,马幼垣、马泰来二位先生在《清华学报》新五卷第一期上就已提出,认为《京本通
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陈廷敬的诗坛地位与宗杜倾向 王英志
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作者:暂无 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:陈廷敬的诗坛地位与宗杜倾向 王英志
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汉语书信称呼对方来信的敬词(二)
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作者:许正元 来源:秘书之友 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬词 周亮工 书信集 敬称 来信 书札 同辈 朋友 张元济 鲁迅
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描述:赓〉》:“细捧鼎函,字字肝腑.”惠函惠:敬词.用于同辈朋友或同志之间.也作“大函”、“尊函”.清·缨荃孙《艺风堂友朋书札·柯逢时·十八》:“前奉惠函,知有世兄之变,旋夏观察来舍,曾与言之,当承允
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季敬姜“知礼”与周礼在鲁的嬗迁
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作者:倪晋波 来源:山西大同大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 季敬姜 知礼 周礼 嬗迁
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描述:敬姜对周礼的理解和践行因其所处的时代和所在的国度及特殊的身份而具有特别的意义。透过她及其子公父文伯对的礼的不同反应,可以观察周礼在春秋后期的历史命运,并进而理解春秋战国之际的社会巨变。
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刘绍唐的千秋事业:敬悼刘宗向学长
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作者:赵淑敏 来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍唐的千秋事业:敬悼刘宗向学长
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野史馆长挑战官方说法:敬悼刘绍唐先生
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作者:苏墱基 来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:野史馆长挑战官方说法:敬悼刘绍唐先生
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从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
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作者:郑超 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理 心外无理 陆王心学
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描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
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战场“生死约”他守了50年抗美援朝老战士刘绍安照顾牺牲战友
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作者:暂无 来源:青岛晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:\r\n据新华社电“万一我们中有一人死了,活着的人就要去照顾对方的父母。”当年两名中国战士在朝鲜战场上的这个约定,一直被其中一名活下来的战士坚守,至今已有50多年时间。这位坚守“生死之约”的抗美援朝老战士名叫刘绍安,山东新泰人。近日,刘绍安迎来了85岁寿诞。1951年上甘岭战役打响后,排长刘绍安和来
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守拙归田园 复得返自然 ——记青年篆刻家王英鹏
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作者:暂无 来源:松江报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□记者 张小小
30年前,正当老师在台上头头是道地讲解着教学知识点,台下有个少年却开起了小差,只见他不停地用小刀在橡皮上刻刻画画,最后制作出一枚简易的图章。少年好动实为天性,不想这名少年竟由此迷上了篆刻,并在接下来的30年中潜心研究起篆刻学来。这名少年就是王英鹏,而当年的好动学生已在多年后成长为一
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“80后”媒体人黄守洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是
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作者:暂无 来源:阳江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“80后”媒体人黄守洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是