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阉宦源考
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作者:毕英春 来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 阉宦 阉人 《周礼正义》 宦官制度 小臣 《周礼》 女奴隶 郑注 王宫 王后
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描述:胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。而要研究宦官
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乐官考源
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作者:张树国 来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官 音乐 大司乐 左传 古代 周代 舞蹈起源 吕氏春秋 周礼 乐器
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描述:燮理阴
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灵山源水-布衣
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作者:颜长江 来源:福建文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 吕惠卿 布衣 乡土文化 王安石变法 凄美 苏东坡 源水 感悟 海滨
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描述:我总把灵源山奉若仪态万方的神尊,不仅因为它积淀着海滨邹鲁深厚的底蕴,曾填补过我心中一小片乡土文化的空白.还缘于浸寻深秋的山坳疏林时,探迹林知之墓,才憬然感悟一缕戢影凄美的魂魄,千百年来,就这么寂寂
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“坟树”说源
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作者:黄景春 来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
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描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
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何源禄同志
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作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:何源禄同志
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寻源话名句
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作者:武俊平 来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 名句 晏几道 青梅 经典 党人 内心世界 金钗 重心 寻源
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描述:[经典名句1]倚门回首,却把青梅嗅[名句由来]点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
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寻源追梦《牡丹亭》
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作者:周文韶 来源:羊城晚报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 寻源 广东南雄 后花园 大庾岭 梅岭 《容斋随笔》 《夷坚志》
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描述:也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》,看过据此改编的昆剧《牡丹亭》,四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”;也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪,比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
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高山族族源考略
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作者:施联朱 来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
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描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
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“何源模式”:党群合力谋发展
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作者:暂无 来源:江西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:何源镇地处金溪县东部,四周群山环抱,自然条件和交通状况较差,资源相对匮乏,是个典型的山区小镇。但就是这样一个不靠中心城区、不靠国道的偏僻小镇,却创造出以党员群众联合创业为核心内容的“何源模式”,全镇
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金溪何源:做好“五篇文章”
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:何源镇地处金溪县东部,与贵溪市、资溪县交界。镇政府驻地孔坊村,全镇总面积127平方公里,现辖9个村委会和1个林场,有68个自然村、106个村小组,总人口1.67万,耕地18503亩,林地