检索结果相关分组
- “不言之教”应是领导干部追求的
- 作者：赵畅 来源：党政论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
- 描述：战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
- 角色扮演是一种寓教于乐的教学好方法
- 作者：侯玉琴 来源：天津护理杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 角色扮演 寓教于乐 护生 教学方法 综合能力 综合考试 教学效果 护理教学质量 语言交流 沟通技巧
- 描述： 我三中心护校自93—94年度,按总校规定对护生出科及毕业考试,试行综合考试的方法。一年多的实践,我们体会到:综合考试确实是对护生智力和操作技能的综合能力的审查,也是对教学效果的验证,
- 王守仁“四句教”新解
- 作者：張立文 来源：中国文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 四句教 历史作用 “心学” 陆九渊 黄宗羲 道学 象山
- 描述：在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤之学的地位。由于王守仁的这种历史作用,故后人把他和陆九渊并称为陆王心学。黄宗羲说
- 论宋人教坊乐语的文体特征
- 作者：任竞泽 来源：云南社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教坊乐语 《周礼》 《诗经》 雅俗尊卑
- 描述：了语言内容等创作上的文体规范,要求人们在撰制时应得体,而且还产生了许多惯例和破例,有正体变体之分。
- 教学者亦应是助学者
- 作者：刘仲南 沈嘉麟 来源：上海成人教育 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成人学员 助学者 教师 学习主动性 学习方法 学习法 教学效果 负迁移 教育工作者 教学活动
- 描述：发挥学员的学习主动性、积极性,以学员为主体,教师起主导帮助作用,历来是成人教育工作者需要注意的一个问题。为此,教师要以助学者的身份出现在教学活动中,激发学员的学习热情,引导学员的思维活动,以取得良好的教学效果。充分利用成人学员的特点,帮助他们树立成功的信心有些学员常常因为学习时间少、学习任务
- 《周礼》乐官与乐教思想考论
- 作者：石丹 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 乐官 礼乐乐教
- 描述：在中国传统社会中，音乐自诞生之日起，就已并非简单的娱乐。乐与礼、与教化相连，形成礼乐和乐教思想，亦源远流长。《周礼》中的乐官系统，不仅印证了诗、舞、乐三位一体的历史渊源，更显示出乐教在学校教育中
- 教农民微博卖米
- 作者：程君 来源：新商务周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农民 黄松 大米 注册用户 营销模式 定制 基地 农产品 转化率 品牌传播
- 描述：不做电商,当农民。这家名为买绿网的公司,给农户发工资、搞大米定制、尝试微博营销,代表了一种新的农产品公司形态
- 作文课应该这样教：谈选取立论的角度
- 作者：赵永丰 来源：阅读与鉴赏(下旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 角度分析 发散思维 思维方式 王安石 选取 江东 反向思维 乌江 赫拉克勒斯 多向思维
- 描述：一、利用三种思维方式,寻求三种立论方法(一)题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(二)乌江亭王安石百战疲劳壮士衰,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
- 《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
- 作者：杨朝明 来源：诗经研究丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
- 描述：礼》"六诗"与《诗
- 老师拜师民间艺人，教800孩子舞板凳龙 街头设教歌站、非遗
- 作者：暂无 来源：重庆晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：老师拜师民间艺人，教800孩子舞板凳龙 街头设教歌站、非遗