检索结果相关分组
- 《牡丹亭》后,又添情种：论晚清传奇《蝶归楼》
- 作者：朱恒夫 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《蝶归楼》 《蝶归楼》 黄治 黄治 《牡丹亭》 《牡丹亭》 创新 创新
- 描述：衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。
- 台诗人黄鹤龄笔下的晚清社会描述
- 作者：刘荣平 来源：人民政协报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：有关两岸诗歌交流史，遗憾的是，晚清时期台湾著名诗人黄鹤龄的诗集钞本《不暇懒斋诗钞》未引起台湾研究者的注意，然而，他的诗歌却大量反映了台湾航海、气候、地震、风俗、文化、古迹、民生、兵事等方方面面的情况，可以说，是道光末至咸丰年间台湾社会生活的一面镜子。面对道咸年间台湾世风日下、民生凋敝的状况，他提出重
- 晚清高等师范学堂中国画教学的先驱者——萧俊贤
- 作者：孙洵 来源：中国书画 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 师范学堂 中国画教学 萧氏 李瑞清 吕凤子 王原祁 王时敏 两江 国画创作 教授
- 描述：特定的政治、历史、文化的环境说起。
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论
- 论由乞
- 作者：王闿运 来源：船山学刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信用 隶体 六书 笔迹 乾嘉 重名 古文 周礼 经典 人为
- 描述：贼可畏。读由为勿。以致经典由字。不知下笔。世人奉为圭臬。鬼遂成丑语矣。周礼三大
- 拜和再拜
- 作者：江龙山 来源：辞书研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稽首 空首 涵义 荀子集解 解释 周礼 王先谦 古代汉语 古文 礼节
- 描述：“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
- 战国齐“徙甿”玺与“爰土易居”
- 作者：葛英会 来源：中国历史文物 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玺印 玺文 战国时代 说文 功用 形制 齐国 古文 周礼 古玺
- 描述：《古玺汇编》0322、0198——0202所揭六方玺印,尽管大小不一,形制及玺文字数亦不尽一致,但玺文内容大体相同,是具有同等功用的同类玺印。此六方玺印,其大者可逾方寸,小者亦较一般私名印为大。形制可分二种:一种为方形(正方或长方),阴文,四周有边框;另