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王安石的明妃曲
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作者:暂无 来源:评论报 年份:1946 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的明妃曲
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不应该用资产阶级的观点方法来编写年谱:评徐朔方编著的《汤显
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作者:丹溪 来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 徐朔方 年谱 资产阶级 编著 编写 中华书局
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描述:徐朔方先先在1957年编着的《汤显祖年谱》(中华书局出版)这本书,给我们研究汤显祖提供了一些资料。
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论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
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作者:李萍 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
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描述:》创作于晚明,其“至情”论对晚明“情”文化的建构产生了重大作用。 《牡丹亭》在晚明主要是通过舞台、文本、评论的方式进行传播的。晚明蓄养家乐之风盛行,《牡丹亭》的舞台传播主要是以家乐演出为主,职业戏班演出
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晚明小品的审美特征
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作者:夏咸淳 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
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描述:默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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汤显祖与晚明社会思潮
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作者:陈寒鸣 来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
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《王荆公年谱考略》纠谬拾遗
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作者:胡传志 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 考略 纠谬 年谱 江东 蔡氏 舒州 临川 王安石 集贤院 刑狱
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描述:荆公年谱旧传詹大和、顾栋高、蔡上翔三家,惟蔡氏《王荆公年谱考略》用力最勤,功亦最著。然蔡氏意为荆公辩护,于史实方面不免有失考遗漏之处,笔者仅就史实方面之要者作一二匡补,以就教于前辈学者及同仁。
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夏承焘《张子野年谱》辨误
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作者:姜书阁 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱 夏承焘 辨误 宛陵集 嘉禾 吴子 屯田 长安 晏殊 通判
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描述:本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。
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妇产科家陈自明
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作者:孔淑贞 来源:中华医史杂志 年份:1955 文献类型 :期刊文章
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描述:妇产科家陈自明
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也谈王安石《明妃曲》
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作者:刘咏涛 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 明妃曲 白敦仁 《宋诗略论》
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描述:文章从《明妃曲》的思想艺术、时人及后人的不同评价以及结合昭君出塞的史实和传说,借历代文人的吟咏,从王安石借此想表达的思想主题等方面综合进行论述分析。