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条
晚
明
皖南戏曲家群体综论
作者:
朱万曙
来源:
江淮论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲家
皖南地区
戏曲创作
汤显祖
汪道昆
“情”
玉合记
潘之恒
《西厢记》
晚
明
时期
描述:
一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、
晚
明
皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
晚
明
吴江叶氏三女之戏曲因缘
作者:
孟羽中
来源:
殷都学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叶纨纨
叶小纨
叶小鸾
《牡丹亭》
《鸳鸯梦》
《钧天乐》
描述:
小鸾的追慕和错描。
晚
明
狂禅思潮的治世思想和文学
作者:
赵伟
刘黎红
来源:
青岛大学师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
狂禅思潮
治世
仁义的心体
《牡丹亭》
描述:
历来被认为是败坏人心、社会风俗的
晚
明
狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
晚
明
江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
作者:
黄振林
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
曲史上最引人注目的现象之一。本文的立足点是在综观江西戏曲声腔面貌的基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题提出自己的一些想法。所以,论述的时间范围上限是嘉靖年间,下限是万历年间。这也是汤显祖戏曲活动的主要时间。
简析汤显祖与
晚
明
“三教合一”社会思潮
作者:
吴小龙
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
《玉茗堂四梦》与
晚
明
戏曲文学观念
作者:
程芸
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
玉茗堂四梦
戏曲
晚
明
戏曲
汤显祖
描述:
本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及
晚
明
戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾
趣:
晚
明
新派文士一种重要的审美追求
作者:
王成
来源:
淮北煤师院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新派文士
汤显祖
审美追求
袁中郎
审美趣味
插花艺术
袁宏道小品
“趣”
观照自然
江盈科
描述:
趣:
晚
明
新派文士一种重要的审美追求
论《聊斋志异》的诗美及其与
晚
明
文艺启蒙思潮的关系
作者:
李灵年
韩石
来源:
蒲松龄研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋》
《聊斋志异》
蒲松龄
启蒙思潮
晚
明
文艺
汤显祖
文言小说
小说家
诗境美
诗意美
描述:
论《聊斋志异》的诗美及其与
晚
明
文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
陆王心学与
晚
明
文学:[陆九渊、王阳明]
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
文学评论
明代
描述:
陆王心学与
晚
明
文学:[陆九渊、王阳明]
晚
明
纵欲主义社会思潮的历史反思
作者:
成淑君
张献忠
来源:
天津社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
社会思潮
纵欲主义
袁宏道
封建伦理道德
传统道德
《金瓶梅》
李贽
道德价值规范
汤显祖
冯梦龙
描述:
历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,
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