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汤显祖研究二题
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作者:汪超宏 来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 异文 晚年 生活 记录
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描述:往及生病的情况 ,也可看出汤显祖在士人中的地位和影响。
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王安石晚年与佛禅
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作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
王安石晚年与佛禅
□ 骆佳
王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与
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谈王安石晚年的诗风
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作者:徐雪梅 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚年诗 佛禅 山水
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描述:宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文试从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
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王安石晚年与变法
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作者:张明华 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 吕惠卿 苏轼
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描述:王安石第二次罢相后,退居金陵,表面上远离了朝廷的变法活动,实际上,他著书立说,为变法制造舆论、寻找理论根据;他致书吕惠卿,维护变法派内部的团结;他接待苏轼,希望以自己的高尚人格改变苏轼对变法派人物的看法。他时时关心变法,处处维护变法,为变法事业真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。
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王安石晚年诗作简论
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作者:马秀娟 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 学术界 政治家 儒家经典 历史人物 思想界 江宁 北宋 政治色彩
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描述:的创作成就,被列为“唐
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丁炜晚年事迹
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作者:金陵生 来源:文学遗产 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 丁炜 中国文学 十三年 周亮工 艺文志 白鹭洲 按察司 庚午 按察使 云南昆明
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描述:丁炜晚年事迹
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论王安石晚年诗风
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作者:江琼 黄青 来源:科技信息(学术版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚年诗歌 艺术特色
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描述:王安石晚年罢官隐居后,诗歌创作较前期风格迥异。题材上以描写湖光山色的景物诗为主,也更多地注重对艺术的锤炼。这些诗风格趋于含蓄深沉,意境空灵,清雅脱俗;也有不少涉及佛理与禅义的内容,引禅入诗,以诗说禅
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王安石晚年绝句特点
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作者:暂无 来源:素质教育论坛下半月 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石晚年绝句特点
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:滴水穿石式的,循序渐进式的,终于在他56岁归隐钟山之后,逐渐成为了他思想中的主流。王安石晚年的思想以佛禅思想为主,而尤以追求超越,追求一种审美境界为主,但亦有寻求解脱的意味,寻求解脱的根源在于他的济世