检索结果相关分组
- 暮春怀人 触景伤情：翁宏《春残》赏析
- 作者：张善存 孙莉 来源：新高考(高二语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主人公 女子 落花 相思 内心世界 赏析 清代 独立 雨燕 晏几道
- 描述：春残翁宏又是春残也,如何出翠帏?落花人独立,微雨燕双飞。寓目魂将断,经年梦亦非。那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。这首五律主要写春末女子相思怀人。题作《春残》,给人以萧条衰败之感,而诗意大致由此展开,兼以写人
- 班春·劝农：浙江遂昌民间特色风俗考
- 作者：刘康宁 来源：今日科苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
- 描述：显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传
- “玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考
- 作者：黄仕忠 来源：文学遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 唐振吾 臧晋叔
- 描述：贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作万历戊戌即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
- 梦中梦醒忧多少：晏几道与苏轼梦词之比较
- 作者：梁婷婷 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 苏轼 梦词 比较
- 描述：在宋代，晏几道和苏轼都有大量关于梦的词作。然而晏几道多写“梦中之词”，描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”，发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。梦文学这种长盛不衰的局面也使得梦文学
- 从“临川四梦”看汤显祖讽世意识的演变
- 作者：黄三平 来源：兰台世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 讽世意识 演变
- 描述：汤显祖"临川四梦"的讽刺力度总体上呈现逐渐增强的轨迹,讽刺的侧重点亦有所不同。本文通过分析"临川四梦"的讽刺强度和重心的变化,区分善意的戏谑和无情的嘲讽以及讽刺和影射的关系,从而考察汤显祖讽世意识
- 新加坡越剧版《邯郸梦》在印尼皇宫中的演出
- 作者：蔡曙鹏 来源：文化遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 越剧版《邯郸梦》 曼库尼冈栏皇宫 缩编 异文化地区演出
- 描述：席在左、右、与前方席地而坐。中间为表演区。演出环境与明代的堂会相似。《邯郸梦》在编排过程,需要考虑演出场地的条件。处理上下场、突出演出的流畅性、观赏性与浅易性,都是缩编时需要考量的要素。缩编时尽量
- 宋玉赋对诗词赋中纪梦意象的启发与影响
- 作者：苏慧霜 来源：艺海 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋玉 高唐赋 巫山神女 梦境 杜甫 神女赋 游仙 地理标记 朝云 晏几道
- 描述：一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉
- 板凳龙舞春 政协诗书画之友社摄影分社浦江采风
- 作者：王跃 吴海森 景迪云 来源：浙江画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 摄影者 摄影者 板凳 板凳 政协工作 政协工作 分社 分社 采风 采风 龙舞 龙舞 镜头 镜头 龙灯 龙灯 非物质文化遗产 非物质文化遗产 造型 造型
- 描述：元宵节是中国人过年的高潮,遍地的红灯笼把中华大地打扮得喜气洋洋,各种庆祝活动中尤以舞龙灯最为突出。浦江的板凳龙则以其惊险激烈的舞动场面而震撼群伦,高潮处,舞者观者一起呼喊,声腾
- 粤剧《紫钗记》佛山闹春 李淑勤汲取昆曲精华演绎妩媚无限
- 作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：粤剧《紫钗记》主演李淑勤。 /本报记者 张明术 摄 本报讯 记者吴英姿报道：本月30日和31日，粤剧《紫钗记》将首次在佛山上演，闹春贺岁。昨日在佛山粤剧院，著名粤剧演员李淑勤的一段示范演出，带给
- 论《疗妒羹》传奇之构思缺陷：兼与《牡丹亭》和《春波影》作比
- 作者：庞婧绮 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《疗妒羹》 《疗妒羹》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《春波影》 《春波影》
- 描述：明代吴炳传奇《疗妒羹》是一部敷演冯小青情事之作。作者以小青情事为题材,意在踵武汤显祖《牡丹亭》之"情至说",然而从情节到主旨都在刻意模仿《牡丹亭》,未能超越世俗价值观等局限,为赋予女主人公的俗世幸福而牺牲了其深刻的精神内涵,从而导致《疗妒羹》艺术性之粗陋与思想性之浅薄。