检索结果相关分组
- 记十竹斋《印存初集》
- 作者：王贵忱 来源：图书馆论坛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 明末清初 广东省中山图书馆 著录书名 印章 馆藏 花纸 藏本 版本 韩诗
- 描述：序文,卷末有彭源、吴奇两篇跋文。周亮工序文署丁
- 浅析李渔的戏曲结构论
- 作者：王少梅 来源：莱阳农学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲结构 古典戏曲理论 李渔 戏曲美学 市民社会 戏曲创作 本色当行 明末清初 闲情偶寄 汤显祖
- 描述：性格而自负,将倚声填词的小道,一变而为市民社会心爱之物,成为明末清初剧坛领袖,他的《闲情偶寄》称得上是戏曲史上第一部系统的戏曲专著,特别是他的结构论,已考
- 《爱莲说》探故
- 作者：张一民 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
- 描述：?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
- 论吴炳与才子佳人小说
- 作者：李劲松 来源：明清小说研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人小说 吴炳 牡丹亭 创作特色 十七年 明末清初 戏曲发展 封建礼教 婚姻观 汤显祖
- 描述：协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.
- 一壶天地画图中
- 作者：周舟 来源：四川戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翠微峰 金精 易堂九子 地画 汤显祖 临川四梦 明末清初 神话传说 形象艺术 传说故事
- 描述：出江西中都县城，西北行５公里，片片石峰峭壁逶迤而来，中间一直指苍穹者，巍然竖立，导游告诉我们，这就是翠微峰。峰后为金精洞，以金精为中心，环列十二峰，形成崖岩峰壑的洋洋大观。在数峰中，唯翠微陡峭挺拔，独占峰首。宋人崔与之曾有诗谓“翠壁丹崖倚碧穹，一壶天...
- 王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
- 作者：谢柏梁 来源：戏剧艺术 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十二律 弋阳腔 汤显祖 戏曲理论 京腔 南曲 戏曲史 学说 金圣叹 明末清初
- 描述：中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云
- 中国古代史学家的优良传统
- 作者：陈千钧 来源：史学史研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 专制主义中央集权 史学家 我国古代 孔子 王安石 春秋时代 明末清初 优良传统 司马迁 中国古代史学
- 描述： 我们中国是一个拥有丰富的历史遗产的国家,同时又是一个具有优良的史学传统的国家。总结我国的史学遗产,继承和发扬古代史学家的优良传统,是关系到史学史发展方向的大问题。可是这项工作过去做得不多,我们今天应该把这项工作加强起来。我认为,探讨和