检索结果相关分组
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 校园文化建设应是学校德育的重要组成部分——论校园文化的育人
- 作者：赵景辉 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化 文化 校园文化 校园文化 道德情操 道德情操 科学态度 科学态度
- 描述：校园文化建设在学校德育中具有重要意义。广大教育工作者和全社会必须采取有力措施,大力开展德育工作,优化育人环境,加强校园文化建设,建设健康生动的校园文化,使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地和培养四有人才的摇篮。
- 王安石风俗思想简论
- 作者：高有鹏 来源：湛江师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
- 描述：括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
- 〈遊園驚夢〉的身體美學
- 作者：劉蘋 廖馨 来源：中國現代文學 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遊園驚夢 身體美學 牡丹亭 文化 認同
- 描述：三個層面的內涵：身體表達靈肉的衝突；身體表徵的文化的懷舊；身體集聚認同的斷裂。
- 班春·劝农：浙江遂昌民间特色风俗考
- 作者：刘康宁 来源：今日科苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
- 描述：,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
- 钦定四库全书荟要 元丰类稿
- 作者： 宋 曾巩撰 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 四库全书
- 描述：钦定四库全书荟要 元丰类稿
- 《周礼》乐器类名物词研究
- 作者：景倜然 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乐器类名物词 词源义 命名特点 语义场
- 描述：可见,《周礼》堪称为上古文化史之宝库。”①在《周礼》一书中含有丰富的名物,它记录和保存了1548个名物词,是一部研究名物词十分重要的典籍。乐器类名物词是《周礼》名物词中较大的一类,这使得上古的乐器
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：《经义考》卷一百二十一始予着录。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷，计一百八十九条。其《序》云：“观其於故书之字，正音通读，实此书之首功矣。康成注述其说而多所去取於其间。”《续修四库全书总目提要》云：“今以郑注校读杜注，如《小宰》‘宫刑’及‘王宫’，凡‘宫’，郑并‘如字’，杜云：‘宫，皆当为官．’与上‘建邦’二字，及下‘官府六叙’、‘官府六属’诸文相贯。《太祝》‘振动’，郑云‘战栗变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬师》‘缦乐’，郑云：‘读为缦锦之缦，谓杂声之和乐者。’杜乃读为怠慢之慢，则慢声为大司乐所禁，磬师安容有此?此杜不如郑也。其他以《内宰》‘二事’为‘丝’、‘枲’之事，以《遂人》‘兴缈’之锄为助，极合经旨，郑无异说。”今次辑佚，以孙诣让《周礼正义》为底本，马氏辑本为参校本。考马本，《乡师》“共茅葙”、“巡其前后之屯”二条误入《小司徒》，今正。《大宗伯》“吉礼”杜注当於“书亦多为吉礼”止，“吉礼之别十有二”七字，当是郑玄语，《占人》注当於“龟也”止，“玄谓”以下当是郑玄语，《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止，“吕叔玉云”以下当是衍文，马氏阑入，今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐”、《闾胥》“既比”、《稻人》“荡水”、《内史》“以方”、《圉师》“椹质”六条，《小宰》“七事”、《小宗伯》“卜葬兆”、《眡了》、《弓人》有漏辑之处，今补。又《轴人》“弧”字注，辑《释文》“杜音乌”，《腊人》“胖”字注，辑《集韵》“补绾切，杜子春读”等杜氏音。然汉人不作音，乃後儒依义作之。故今删。今从郑玄《注》中辑录一百九十五条，较马氏多辑六条，勒为六卷。