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体验
娱乐性
传播者
发展要求
《泊船瓜洲》
奉献精神
培养
基础教育课程改革
教师
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根据【检索词:教师,应是美的语言传播者(三篇)】搜索到相关结果
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条
教师
应是
学生与教材交流的中介
作者:
丁昌萍
来源:
科学咨询
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中介作用
学生
教师
英语学习
交流
教材
实际教学
语法
描述:
b.sth.”的双宾语结构,若遇见“向某人解释某事”这个短语,90%以上的学生都会译成“explain.sb.sth.”(应为explain to. sb.sth.)。所以,适当的
语言
形式(即语法
教师
:不
应是
信息的无缘者:送教下乡随记
作者:
杜文军
来源:
中国农村教育
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“送教下乡”
教师
农村中小学
课程改革
终身学习
描述:
的教学成果,做着无用功。他们所说的这种情况,尤其在偏远农村,更为突出。
创新的
语言
不俗套
作者:
文心
来源:
创新作文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言
创新
俗
表现力
“绿”
王安石
作文
描述:
有时候,一篇作文就因为一个准确、形象、富有表现力的词语而生动起来,就像王安石因为“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得妙而使这首诗成为杰作一样。可更多的时候,我们作文里处处充斥着陈腔滥调,让人怎样也提不起兴趣。[第一段]
报纸
应是
先进文化的
传播者
作者:
佘忠华
张堡乾
来源:
中国地市报人
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
报纸
应是
先进文化的
传播者
我是
教师
:
教师
是什么
作者:
暂无
来源:
今日教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师
《周礼》
工作载体
职业
师者
授业
解惑
描述:
《周礼》说:“师者,教人以道者之称也。”
教师
这一职业不同于其他任何职业,一是其工作对象为成长中的人,二是工作载体是“传道、授业、解惑”。也就是说,
教师
是每一个时代专职的知识、文化、道德的薪火传递者。
试论《牡丹亭》的
语言
作者:
于汀
来源:
惠州学院学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
封建礼教
语言
个性化
性格
柳梦梅
人物形象
感染力
感情
描述:
的表现力和感染力。《牡丹亭》以其准确、贴切的
语言
,把剧作的主人公杜丽娘的成长过程,简要而明晰
礼、俗与
语言
作者:
许嘉璐
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“礼”
语言
弓身
文史工作
史志
《周礼》
天官
民族
《礼记》
亚父
描述:
,“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中,驭官用法,驭吏靠废与置,驭士则以禄与位,驾驭驱使无权无位的老百姓呢,就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的,所以在“驭士”与“驭民”
在学习中流汗的不
应是
教师
而是学生——为《小学自然教学》
作者:
福尔克曼
姜大源
来源:
科学课
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师
日常生活
学校
课题
小学自然教学
学生
学习成绩
中华人民共和国
社会使命
个人
描述:
一、新时期学校的社会使命 中华人民共和国现实总的社会改革向小学教育提出了新的课题。由于国家在人们日常生活中的职能有所改变,个人的作用得到增强,这就要求每一个社会成员承担更多的义务;具备更强的自我责任心。这样,在改革的中国,个人施展才华的机会也就越来越多。
教师
不
应是
文化的残缺者——送教下乡随记
作者:
杜文军
来源:
教育科学研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
业余文化生活
送教下乡
教师
残缺
教学设施
音乐器材
教学经验
教育理论
教学方法
学生
描述:
教师
不
应是
文化的残缺者——送教下乡随记
既
应是
朋友 更
应是
学长——浅谈对话情境中的
教师
角色定位
作者:
吴言明
来源:
基础教育研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
对话情境
基础教育
课程改革
教师
角色定位
教育艺术
教育案例
描述:
既
应是
朋友 更
应是
学长——浅谈对话情境中的
教师
角色定位
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