检索结果相关分组
- 躬耕管理见证发展--访广州铁路中心医院药剂科主任杨泽民
- 作者：崔军萍 来源：当代医学杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 药剂科管理 科主任 中心医院 医院药学 交谈 感觉 经验 广州 发展 中国
- 描述：满了信心。
- 吴澄太极思想述论
- 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
- 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄
- 论王安石晚期思想并非崇佛
- 作者：李春桃 来源：求索 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： ~~
- 描述：论王安石晚期思想并非崇佛@李春桃$复旦大学文学院!博士生,上海200433~~~~~~
- 李觏平土思想简论
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 平土 平土 均田 均田
- 描述：平土就是要均田,就是要消除土地的两极分化,使农民拥有土地。李觏认为周制井田是最好的土地制度,平土之后,可以实现民用富、邦财丰。
- 康有为早期礼学思想发微
- 作者：杨君 田海林 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 礼学 教学通议 周礼
- 描述： 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为
- 李觏、王安石法学思想比较研究
- 作者：张巨岩 来源：中华文化论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 王安石 王安石 法学思想 法学思想 比较 比较
- 描述：李觏和王安石都是北宋时期的思想家 ,两人均为现实的批判者和主张变革的人。他们的思想有许多共同之处 ,而李觏对王安石是有某些影响的。本文就二者法学思想的特点和异同作了分析比较
- “临川四梦”与汤显祖后期思想的转变
- 作者：王卓 来源：北方论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想转变 佛教思想 儒家思想
- 描述：汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会
- 《周礼》中社会救助思想略论
- 作者：甄尽忠 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 社会救助 实施
- 描述：在《周礼》中已建立起了一套完整的社会救助制度,其救助对象主要有幼儿救助、老人救助、残疾人救助和疾病救助等。《周礼》中的这些社会救助思想在当时的社会中已得到普遍的实施,对后世中国古代社会的社会救助思想
- 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
- 作者：解光宇 朱惠莉 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述：“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会朱陆”的观点影响了当时及后代学者 ,为理学内部阵营的统一做出了一定的贡献。