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关于苏轼的文学理论批评
作者:复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组  来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论批评  苏轼  欧阳修  王安石  浪漫主义  无为而治  儒家  文学观  佛老思想  消极因素 
描述:家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
王安石政治思想及其批评
作者:林咏荣  来源:福建学院月刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:王安石政治思想及其批评
浅论《牡丹亭》的悲剧意识
作者:赵亚明  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧意识  悲剧意识  审美  审美 
描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
论王安石诗歌的历史意识
作者:孔繁东  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌  诗歌  历史意识  历史意识 
描述:深沉的历史意识。通过研究王安石诗歌的历史意识,我们可以更深刻的了解王安石复杂的一生,有助于我们更全面的对其文学作品进行评价。
汤显祖的生命意识与文学思想
作者:崔洛民  年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 生命意识  文学思想  汤显祖 
描述:该文试图从生命意识的角度来阐释汤显祖的文学创作与主张.第一章论述了个体生命与社会的矛盾,个体生命离开社会不能生存,文学、思想等人类的精神活动也不能脱离社会而存在.第二章论述生命意识与文学创作的关系
具有平民意识的哲学家
作者:徐建明  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民意识  陆九渊  哲学探索  陆象山  人民性  平民哲学家  封建伦理秩序  封建统治  “正统”  科举制度 
描述:具有平民意识的哲学家
陆九渊主体意识探微
作者:邓树英 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主体意识研究 
描述:陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
宋词中的生命意识
作者:童盛强  来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识  宋词  词人  超脱意识  黄庭坚  生存方式  个体生命  反思意识  王安石  认识自我 
描述:宋词中的生命意识
汤显祖的“意识境界”刍议
作者:邹元江  来源:武汉大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  意识境界  生命体验 
描述:汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。
“痞子意识”西风瘦马
作者:董子竹  来源:商业时代 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 农民意识  痞子  社会主义市场经济  中国文化  西风  极端化  文化心理结构  经济犯罪  吴炳新  “问题” 
描述:“痞子意识”西风瘦马