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迎江寺的传说
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作者:白启寰 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘忍 和尚 底层 封闭 乾隆皇帝 池塘 王安石 安庆 修行 丁香花
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描述:(五)塔底留长恨,弘忍惨遭"禁锢"胸中除短见,诸僧谁愿"闭关"凡游过迎江寺的人,也许都还记得,振风塔的底层原是封闭的。只留有两个尺把见方的装着铁栅栏的小窗,南北通
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钟山寺记
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作者:阿莹 来源:美文(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 寺院 石窟 延河 释迦牟尼 王安石 古代雕塑 安定 宝塔 大殿
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描述:记得王安石写过一篇著名的散文《石钟山记》,而我所要描述的这座石钟山,则是另一地景致了。这座石钟山坐落在子长县安定乡的秀延河边上,几栋青砖砌成的寺院飘荡着久远的香雾,一座挺拔的七层青塔屹立在起伏的山脊上,似与远方延河畔的那座宝塔遥遥相望。虽说是仅仅只有百十米高的山丘,却形如扣
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独游山寺
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作者:刘斧 杨振中 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史 金陵 王安石 古地名 南京市 临川 江苏省 文化常识 东西 双人
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描述:王荆公介甫,退处金陵①。一日,幅巾杖屦,独游山寺。遇数客盛谈文史,词辩纷然②。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:"亦知书否?"公唯唯③而已,复问公何姓,公拱手④答曰:"安石姓王。"众人惶恐,惭俯
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白云寺纪游
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作者:孙世明 韦凌影 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 白云 建宁县 王安石 瀑布 大雄宝殿 传说 北宋 平方米 绝壁 右岸
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描述:秋色开始在树梢写意的时节,我们循着山野乡村飘溢的稻香,畅游了千年古刹——白云寺。从建宁县客坊乡出发,沿一道环绕乡所在地的小溪溯流而上,山显得越来越局促、高峻、沉郁。小溪东西走向,大大小小的石头,你挤
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寺庙里的“酒色财气诗”
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作者:华章 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 相国寺 宋代 文豪 交友 高僧 王安石 和尚 寺庙 皇帝
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描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一
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乾隆五十八年扬州文学研究:以曾燠为中心
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作者:高政锐 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 乾隆五十八年 扬州文学 曾燠
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描述:展。乾隆五十八年的扬州文学,作为清代文学的一个缩影,立体地展现了清代文学的发展历程。
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王鑫变法失败,王安石从扬州回南京
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:王安石和张居正,他们所主张的变法,在中国历史上都留下过浓重的一笔。两人的下场却有所不同,张居正要好过王安石,套用现在的话来说,那就是性格决定命运。
解 密王安石变法失败
扬州是一座很美的城市
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张铭清:扬州景色人文皆一流
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清:扬州景色人文皆一流
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曾燠与乾隆五十八年扬州文学述略
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作者:高政锐 韩波 刘玲 来源:大庆社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠 扬州文学 乾隆五十八年
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描述:乾隆五十八年是扬州文学的转折点。两淮盐运使曾燠的到来,为扬州文学的复兴提供了契机。九峰园秋禊的举行,《邗上题襟集》的刊刻,以及题襟馆的建立,是扬州文学兴起的标志。
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论《邗上题襟集》对清代中叶扬州文学的影响
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作者:高政锐 来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邗上题襟集》 曾燠 扬州文学
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描述:代文学不可或缺的组成部分。