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论汤显祖的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情感美学观 表现情感 艺术表现形式 情感表现 情感解放 情感宣泄 浪漫主义 牡丹亭 审美超越
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描述:体系;
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妥善处理情感垃圾
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作者:张子勤 来源:长寿 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 妥善处理 垃圾 武器和工具 公民合法权益 攀附权贵 情感投资 废液废渣 人生坐标 王安石 心理伤害
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描述:“重重叠叠上楼台,几度呼童扫不开。才被太阳收拾去,却叫明月送将来。”这是宋代的政治家和诗人王安石写的一首题为《树影》的诗,据说是借物咏怀地表述了诗人对官场的憎恶之情。今天借来表述对污染环境的废弃垃圾污物的憎恶,也很贴切。现代的生活在物质精神的内涵日渐丰裕的同时,各种各样的垃圾污物,还有
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论汤显祖诗歌的情感内涵
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作者:张青 来源:岱宗学刊:泰安教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗哥 哲学思想 理想 价值观 情感内涵
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描述:汤显祖以在戏曲创作中肯定情感著称于世,其卷帙浩繁的诗歌创作也同样蕴涵着丰富而深沉的情感,但这两种文学样式中的情感内涵却不尽相同。其诗歌创作中的情感更为雅正和和理性,其中融入了诗人的理想与价值观,这一
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让学生带着“情感”来阅读
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作者:孙莉萍 来源:教育科研论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感体验 学生交流 个性化阅读 故事 文学 教学 引导学生 刘绍棠 精心设计 学习
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描述:文学之路。这段
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《红楼梦》的情感本体论(二)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
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描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
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《红楼梦》的情感本体论(三)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
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描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧
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爱憎分明的公私情感
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作者:刘诚龙 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 秦观 公私 金陵 京都 重用 欧阳修 职务 工作
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描述:人,有志于忠义者,某请以身任之。
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《聊斋志异》中的“痴汉”类型与特点
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作者:李占稳 来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 蒲松龄 孙子楚 异史氏曰 特点 牡丹亭 离魂 阿宝 态度 作者
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描述:痴,本是指人的一种精神病态,愚蠢呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中却取用了痴的迷恋执着深情专一之意而且对这种痴是持肯定赞扬的态度的。他在《聊斋》中塑造了一批痴的人物形象,这些人物在作者的笔下各具
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王安石诗三题
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作者:周啸天 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李商隐 杜诗 杜甫 咏史诗 诗歌创作 创作倾向 态度 艺术表现 地主阶级
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描述:赘扬备至了。
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毁书与撕稿
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作者:胡杨 来源:实践 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陈寿 三国志 著书立说 魏书 夏侯 写文章 做学问 态度 西晋
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描述:来《三国志》读了,发现确实比自己的《魏书》写得好,于是,当即把未问世的书稿毁弃,并放弃了继续写《魏书》的打算。