检索结果相关分组
女性不应是罪恶根源
作者:宋飞  来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  根源  女性  遗传基因  近亲交配  罪恶  物竞天择  同盟  种族  通婚 
描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
瓦斯爆炸根源应是管理问题
作者:暂无 来源:第一财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:瓦斯爆炸根源应是管理问题
郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼注》  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐语”之“兴、道(导)、讽、诵、言、语”,是侧重从用《诗》方法、政教功能的角度解说;在《毛诗传笺》中乃是缘于毛《传》标兴说诗,主观上是沿用兴法说诗,客观上则如同将兴作为《诗》之表现方法加以运用比附经义。郑玄对赋、比、兴的解说与运用始终突出了比、兴联想思维、托物言志的本质特征。
文明和文化差异不应是冲突的根源
作者:何洪泽 邹德浩  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 文明对话  联合国教科文组织  文化差异  中国政府  交流与合作  文化交流  和平文化  社会制度  历史背景  宗教信仰 
描述:文明和文化差异不应是冲突的根源
建筑,让你看到艺术的根源——访建筑师何周礼
作者:暂无 来源:城市住宅 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑艺术  建筑师  周礼  思想文化  巴黎圣母院  悉尼歌剧院  澳大利亚  宗教建筑 
描述:时也印证着建筑形式与文化传统、文化根源的密切关系。
郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  用《诗》方法  美刺     
描述:角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑玄《周礼注》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑玄随文释义
王安石变法失败的政治根源探讨
作者:王宾  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  失败  阶级矛盾 
描述:在中国封建社会经济发展到最顶峰的宋朝,王安石变法隐隐地给历史以针锥般刺痛,就像一颗重磅炸弹一样,在当时的社会境况下引起了轩然大波.本文从政治角度探究王安石变法失败的根源,以期为如今进一步改革总结经验.
王安石人才思想述论
作者:邢东升  来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  思想 
描述:王安石人才思想述论
“文化认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
作者:仪平策  来源:四川统一战线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化认同  制度认同  中国近现代  社会革命  政党制度  多党合作  必然性 
描述:中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度,固然有诸多具体的历史和现实缘由,有中国社会革命和建设实践的必然性依据,但文化上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说,“制度认同”根源于“文化认同”。
元明易代之际悲剧人物危素研究
作者:吴愫劼  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 危素  思想  贰臣  悲剧 
描述:荆刺之路。在元代,一方面,元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”;另一方面,佛老之学盛行。危素主张积极入世,践履于时。同时,又因他经常出入佛道之门,多与方外之士交游唱和,致使他的思想复杂矛盾。危素在宗族