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条
1993年宋辽夏金
文化
研究综述
作者:
郭齊
来源:
宋代文化研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
文化
研究
朱熹研究
文化交流
王安石
思想史
参考值
本年度
唐宋
教育
思想
描述:
,推动了宋代
文化
研究的发展。研究成果方面,全年共出版有关专著三十余部,选集、整理本、资料采编、普及性读物五十余种,发表论文约六百篇。其中,关于宋代文学的专书和论文均占研究成果总数的一半以上。其余
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
作者:
金莉
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
探源
探源
验历
验历
师承
师承
交游
交游
描述:
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育
思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育
思想
历史命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与
思想
根源初探
作者:
赵逵夫
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“屈原否定论”
《离骚》
思想
根源
历史背景
《资治通鉴》
日本
文化
司马光
《楚辞》
《中国古代文学》
王安石
描述:
的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有36位中国古代诗人,第一位就是苏武,而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原,相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
一代巨擘 教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊
作者:
朱永龄
来源:
江西教育
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育家
思想家
中国哲学史
中国历史
主观唯心主义
鹅湖之会
心学
吕祖谦
教育目的论
描述:
一代巨擘教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊朱永龄南宋在中国历史上是一个积弱不振的朝代,然而又是形成中国历史上第二次
文化
高潮──
文化
复兴的时期。起始于宋代的象山书院以及它的领袖人物陆九渊.在中国
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色:新版《颜钧集》前言
作者:
黄宣民
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜钧
思想
特色
罗汝芳
山农
王阳明
泰州学派
社会理想
儒者
历史研究
大中学
描述:
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙奇逢
《读易大旨》
“天人合一”
思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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