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以物寓理:论李觏的咏物诗
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作者:欧婷婷 来源:岁月(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 咏物 咏物 以物寓理 以物寓理
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描述:品的过人之处和写作特点.
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托物言志 含蕴有味
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作者:乐燎原 来源:当代学生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物言志 古典诗词 表现手法 表达 王安石 作者 作品 诗法 主旨 客观事物
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描述:诗法指津"托物言志"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物言志",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
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课堂沟通应是心与心的细微体察
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作者:郭华 来源:复印报刊资料(中小学教育) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:课堂沟通应是心与心的细微体察
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作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用
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作者:吕贤平 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叙述符号 “临川四梦” 叙事任务 “戏眼”
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描述:,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。
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物为人所用,人不能为物所累:怀念对刘绍棠的一次采访
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作者:李金河 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学作品 大运河 作家 五十年 荷花淀派 采访 文学奖 代表性 海内外
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描述:优秀文学奖,其中许多中、短
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心澄法师简历
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作者:槛外道人 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师 中国佛教协会 定慧寺 方丈 大众 籍贯 师生 金山寺 简历 镇江市
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描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒
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“心喜欢生”
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作者:欧得 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 铁凝 欢乐 旅游
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描述:中国作协主席铁凝与新婚丈夫华生在镇江金山寺旅游,金山寺有一个匾,篆刻着四个字“生欢喜心”。铁凝觉得倒过来读成“心喜欢生”也很有意味——你的心喜悦了,欢乐就生出来了,而生命本身就是欢乐之所在。
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修得一颗“柔软心”
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作者:谢云 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 得一 开创者 曹洞宗 临济宗 禅师 日本 求道
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描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
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《牡丹亭》为何赢得青年心
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作者:任涛 来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭 白先勇 青年观 昆曲艺术 女主角 杜丽娘 舞美设计 大学生 柳梦梅 爱情故事
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描述:,工作人员说,成人票一星期前售罄,学生票当天下午也全部售出。无奈之下,只好动用了京剧界朋友的关系。5月1
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心无灵犀
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作者:冯翼 来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞典人 中国书法 中国文化 《牡丹亭》 《西厢记》 马可·波罗 大鼻子 民间文化 “丝绸之路” 中国瓷器
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描述:心无灵犀●冯翼︵留学瑞典︶提起咱中国来,瑞典人准跟你比划,他们心目中的中国人,两只丹凤眼儿,细细地向上吊着,脑袋上顶着个斗笠,以前的女人还裹着小脚儿。有时他们还会摇摇晃晃地摆着脑袋,两手在耳朵旁边