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论晏殊思想性格的儒释道结构特征
作者:王丽洁  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 面折庭争  中庸  无为  道观 
描述:晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格结合的独特
至“情”的化身——析《牡丹亭》杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
回归家园的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
作者:李润霞  来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文精神  精神家园 
描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎
传承与鼎新——试论经济全球化背景的昆剧振兴与发展
作者:林为林  来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  《紫钗记》  洪升  中国古典戏剧  柔美  《牡丹亭》  汤显祖  昆剧  道白  剧种 
描述:传承与鼎新——试论经济全球化背景的昆剧振兴与发展
寓情于景 平淡见真情——赏析《书湖阴先生壁》
作者:赵新民  来源:优秀作文选评(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 寓情于景  宋代文学  王安石  白描手法  描绘出  七绝  茅檐  家庭  扫净  诗篇 
描述:寓情于景 平淡见真情——赏析《书湖阴先生壁》
阅读视野嬗变的王安石《明妃曲》
作者:易淑琼  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《明妃曲》  历史批评  美学判断  当代的存在 
描述:是读者的主观性反响和文本的客观性存在二者的交互作用,故而,《明妃曲》的阐释实际上即成为姚斯所说的一种“当代的存在”。但不管每一时代的读者怎样试图求得确解,都有其阐释的局限性。
试析郑玄《周礼注》的“古文”与“故书”
作者:李玉平  来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼注》  古文  故书 
描述:本文通过考察郑玄《周礼注》使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
碎形幾何在田菁根系研究的應用
作者:張東烔 林淑真  来源:農業工程學報 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 碎形  田菁  根系 
描述:者之碎形維度很接近時其生長的型態也非常相似。碎形理論加深了根系幾何形態和性質的認識,也提高了定量描述根系系統形態的可靠性。
新发现《永乐大典》残卷的曾巩佚文
作者:金程宇  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:新发现《永乐大典》残卷的曾巩佚文
碎形几何在田菁根系研究的应用
作者:张东烔 林淑真  来源:农业工程学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 碎形  田菁  根系 
描述:者之碎形維度很接近時其生長的型態也非常相似。碎形理論加深了根系幾何形態和性質的認識,也提高了定量描述根系系統形態的可靠性。