检索结果相关分组
我县开展社会信任测评工作的实践与思考
作者:暂无 来源:新三门 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:编者按:去年11月,我县正式启动县级机关单位社会信任测评工作。经过近一年的实践,此项工作取得满意效果,可谓“测”出了作风,“测”出了效率,“测”出了动力,“测”出了民心。当然,这只是一个良好开端
“聊天”宝贝李浩宇——— 夜里零下十来,好冷啊
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:只有-2℃,夜里能到零下十来,大家可要注意防寒啊。今天太阳要出来了,北风也没昨天大了,应该是人们常说的“干
凭借着曾经将帅的熟悉邓华德对阿巴斯使出绝招 让他投
作者:管吴澄  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:男篮亚锦赛 中国队 93∶60 约旦队 又是大捷。昨晚,中国男篮以93比60战胜了约旦队,取得自亚锦赛开赛以来的五连胜。至此,邓家军也提前锁定了一个八强名额。 放阿巴斯得分 邓华德给徒弟下圈套  昨天比赛一开始,中国队就很快进入状态,易建联、王治郅、孙悦和张博连投连中,打了约旦一个14比0
在历史教学中渗透德育的点、面、
作者:汪永庆  来源:安徽教育 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 渗透德育  历史教学  渗透点  四大发明  渗透面  大禹治水  渗透  王安石变法  德育渗透  学史 
描述:笔者就历史教学中怎样渗透德育,如何找准渗透点,展示渗透面,把握渗透等谈些浅见,以就教于专家学者。
JJF 1059—1999《测量不确定评定与表示》讨论之
作者:李慎安  来源:工业计量 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《测量不确定评定与表示》  JJF1059  1999  不确定分量  Expression  仪器  标准不确定  B类评定  GUM 
描述:”。同参考仪器比较,可以确定是否符合标准。参考仪器的最大允许的不确定,通常在标准中(我国则是在测量仪器的检定规程JJG或校准规范JJF中)有明确规定。于是,这一不确定是被检仪器(Verified
王安石奇招灾荒/古时男子也簪花
作者:本刊编辑部  来源:中老年健康 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:商。而后为一代名相的王安石,时年26岁,正在浙东沿海的鄞县(今浙江宁波)做县官,却反其道而行之,大胆使出“奇招”,不但不抑制粮价,反而发出公文,硬性规定该县境内米价每石3000文,真是令人匪夷所思!顿时民怨沸腾,骂声不绝。因为米价太贵,不少人家只得食粥度日。粮商们因此发了大财,无不欢天喜地,都“知趣地”纷纷来给县官大人馈金送银。 王安石则来者不拒,命人一一收下,进账入库。偶尔有新来乍到的外地粮商不知“规矩”,忘了敬献金银,王安石就派人前去讨要。 到了次年3月,江南120余县,市面上几乎无米可卖,黑市米价涨到了5000文一石,还常常“有价无市”,以致饥民大量涌现,外出逃荒饿死的人甚多,昔日美丽富饶的江南,已是饿殍枕藉、哀鸿遍野,一片萧条凄凉。而王安石治下的鄞县境内,却米粮充足,百姓生活安定。
王安石奇招灾荒;古时男子也簪花
作者:暂无 来源:养生保健指南 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:王安石奇招灾荒;古时男子也簪花
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
作者:赖慧玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 段玉裁  三礼  周礼 
描述:
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分(包含先鄭、後鄭、杜子春之注)
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中,段注引《周禮》之文抽出,再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討:第一節名物編,第二節制度編,第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分,逐條列出,並加案語,或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者,分別以(一)、(二)……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳,則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式,就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者,其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條,藉以說明段氏《周禮》研究。