检索结果相关分组
- 不畏浮云遮望眼——赵秦山水画解读
- 作者：仇海清 来源：荣宝斋 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水画创作 作品 王安石 南京 人文思考 解读 精神 语言 云遮 行为
- 描述：我对赵秦的山水画创作一直很关注,在我看来,山水画创作是很难的。赵秦在南京艺术学院作的毕业作品是巨幅的人物鞍马,扑面而来的动势和奋蹄疾奔的张力很容易使人忽略对他
- 第三讲 怀古咏史词（上）
- 作者：王兆鹏 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
- 描述：。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山
- 吴澄论“尊德性”与“道问学”
- 作者：吴立群 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 尊德性 道问学 进德
- 描述：,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
- 异曲同构 真情世界——比较分析柳永与晏几道的歌妓情结
- 作者：李秋虹 来源：恩施职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏机道 歌妓情结
- 描述：柳永与晏几道两人的词无论是在体制、艺术风格、及语言择炼上都自成一体,具有各自不同的艺术特色。但是,他们的词却有一个共同的题材——歌妓。他们在各自不同的词中都对那些聪明而不幸的歌妓表现出深切的同情
- 圣乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒曲》初研
- 作者：杨峻峰 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巴赫 《b小调弥撒曲弥撒曲》 圣乐
- 描述：《b小调弥撒曲》是巴赫于去世前几年完成的一部常规弥撒曲,全曲的创作几乎贯穿了作曲家整个莱比锡时期。这部弥撒曲结构庞大,由27首分曲构成,整曲直到1859年才被完整演出。从弥撒曲发展的历史来看,是宗教
- 曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
- 作者：王染野 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韫玉 《荆钗记》 《牡丹亭》 金德辉
- 描述：宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉
- 《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解
- 作者：许隽超 来源：北方论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 春风沾泪
- 描述：前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。
- 论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
- 作者：涂育珍 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
- 描述：只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正
- 论赵长卿词的艺术特色
- 作者：袁志成 周治满 来源：怀化学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵长卿 惜香乐府 萧疏淡远 雅俗共赏
- 描述：南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》十卷,收其词二百六十多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词雅俗兼善,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。力图从解读作品出发,全面分析其词作的艺术风格
- 试论晏几道词作的生命意识
- 作者：王海洋 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏小山 梦境 生命意识 文学价值
- 描述：行“形而上”的思索,苦苦追问生命的本体价值。