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雅俗结合的古典戏曲美学思潮
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作者:杜卫 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏曲 雅俗结合 美学思潮 音律 汤显祖 双美 曲情 审美意识 文人雅士 汤沈之争
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描述:雅俗结合的古典戏曲美学思潮
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“铁里温都答喇”小考
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作者:郭杰 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙语 藏语 汤显祖 “都” 《紫钗记》 喇嘛 注家 水底鱼 江南 吐蕃
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描述:冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里温都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里温”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已明确指出。如,人
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《吴炳与粲花》出版发行
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作者:忠文 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 上海大学 临川派 浪漫色彩 戏剧家 作品 吴江派 出版发行 结构严谨 吴炳
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描述:,人们把他视为临川派中仅次于汤显祖的“第一人”,也由于他没
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复吴炳真貌 使粲花生辉——评戏曲专著《吴炳与粲花》
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作者:哈九增 来源:上海戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 戏曲发展 剧作家 汤显祖 中国戏曲 吴炳 不同角度 种曲 花生 自相矛盾
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描述:。吴炳作品问世后即为世人看重,长期以来视为佳作,演出不辍。明末即有著名演员上演粲花五种曲佳话,清初大
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《四声猿》《歌代啸》及其他
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
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描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐
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“临川四梦”:奇幻艺术与写实艺术的完美融合
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作者:陈金泉 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 写实艺术 “临川四梦” 杜丽娘 汤显祖 完美融合 柳梦梅 艺术情节 戏剧 霍小玉 “幻”
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描述:。汤显祖的戏剧是奇幻艺术与写实艺术的完美融合。
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谢绝说情
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作者:沈栖 来源:党政论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 中国社会 汤显祖 通关节 不择手段 走后门 无名 共产党人 万历 明代
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描述:"馆选";次子张嗣修参加考试,张居正命亲信张四维任考官,又派兄弟张居直去向"临川才子"汤显祖"说情",结果以探花及第;到了万历八年,张居正"赤膊上阵",替第三个儿子张懋修的廷试策问卷代笔,终为状元
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对中国叙事文学理论的重新认识:金圣叹文法论纲
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作者:董国炎 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 八股文 文法 小说评点 水浒传 明末清初 汤显祖 程朱理学 袁宏道 因文生事
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描述:长期以来,人们对中国的叙事文学理论成就估计不足,甚至认为叙事文学理论是近代以后传入的。本文认为,明末清初金圣叹的文法论,已使中国叙事文学理论初具体系。本文首先对文法论进行正名,论述其基本价值取向,其意义、影响及地位。其次,简捷描述了文法论的基本结构及内部关系。
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冯梦龙年谱引论
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 苏州 十七年 科举 汤显祖 崇祯 通俗文学 封建社会 卓越贡献 流传过程
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描述:遂平妖传》按照原本加以补足,《新列国志》则比余绍鱼本有显著提高,两者简直不可同日而语。他收集整理晚明通俗文学的卓越贡献是不可磨灭的。冯梦龙出生于明末,比汤显祖虽只迟了二十四年,情况却已大异。在汤显祖
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论古代文论中情感论的流变
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作者:孙蓉蓉 来源:文艺理论研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 情感论 晚明时期 三个时期 魏晋时期 古代文论 缘情说 先秦时期 汤显祖 情感表现
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描述:和认识,来探讨情感论内涵的流变,从而揭示出我国古代文学批评中情感理论的特点。