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儒家刑法思想对秦律影响之管见
作者:崔永东  来源:中国法学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法思想  秦律  法律答问  儒家经典  《周礼》  同罪异罚  《睡虎地秦墓竹简》  少数民族  《为吏之道》  刑无等级 
描述:儒家刑法思想对秦律影响之管见崔永东秦律是以法家之刑法思想为指导而制定出来的,这已为学界所周知。至于儒家的刑法思想对秦律有何影响,却未见专文探讨。本文以睡虎地秦简为根据,对秦律中反映出的儒家刑法思想进行了初步探索。认为,从“不孝罪”的规定中,可以考见儒...
笔记中的史料
作者:徐汉华  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 笔记  珍贵史料  梦溪笔谈  清代  宋代  魏晋时代  苏轼  著作  胡应麟  少数民族 
描述:识》、查慎行《人海记》、王应奎《柳南随笔》、赵翼《檐曝杂记》、阮葵生《茶余客话》、平步青《霞外攟屑》、昭梿《啸亭杂录》、梁章钜《归田琐记》、薛福成《庸庵笔记》等。
秦汉时期两次大规模更改地名的比较
作者:徐鸿修  来源:文史哲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期  行政建制  王莽改制  行政单位  《周礼》  县级政区  少数民族  “新”  客观规律  地名改革 
描述:取历史的经验教训。秦始皇在统一过程中改变政区地名,主要是继承商勒变法以来扩地置郡的办法,在扩张领土的过程中同时推广郡县制。扩占一个地方,就在这个地方废除原来的诸侯以及与诸侯割据称雄相联的行政建制,改置为郡或具。从扩张到统一的过程,也就是推广郡县制和改变政区地名的过程。这个过程是从商勒变法后惠文王在位期
论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
作者:李晖  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源  少数民族  唐诗  民俗文化  黑穗菌  人类生活  《周礼》  李时珍《本草纲目》  先秦典籍  胡文化 
描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
王阳明、吴嵩梁与黔西
作者:淡远 史宏拯  来源:贵州文史丛刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  少数民族  黔西  书院  主观唯心主义  学术思想  哲学思想  唯心主义哲学  封建文化  继承和发展 
描述:王阳明、吴嵩梁与黔西
关于“男三十而娶,女二十而嫁”
作者:暂无 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚婚  少男  会男女  待生  自由结合  成人  交朋友  恋爱结婚  少数民族  《周礼》 
描述:正式订婚、结婚……这叫做十大怪中的一怪:“抱着娃娃谈恋爱”。从这个意义上看待“三
试论宋代治理南方民族地区政策
作者:刘美嵩  来源:民族论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  宋代  民族地区  宋朝  王安石  蛮夷  地区政策  宋太祖  生产方式  刺史 
描述:自镇抚,始终蛮夷遇之,斯计之得也”。在南方普遍任用原有
论葛逻禄诗人迺贤
作者:石晓奇  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 葛逻禄  古记  诗歌  作品  西北诗人  虞集  少数民族  西域人  诈马宴  居易 
描述:少数民族诗人,他用汉语
多姿多彩的“年”
作者:罗明成  来源:文化月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  汉族  王安石  节日  新年  人参果  土家族  初一  农历  除夕 
描述:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是王安石《元日》诗对过年热闹景象的写照。元日者,首日、第一日也。在新年的第一天,人们对未来寄予了无穷的希望,喜悦之情自然要溢于言
论苏轼农村诗的现实主义精神
作者:俞浩胜  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史贡献  中国封建社会  劳动人民  苏轼  现实主义精神  北宋时期  少数民族  王安石变法  墓志铭  农村诗 
描述:苏轼是一位留心观察社会、有志经世济民的作家.在他留下来的二千七百多首诗中,广泛地反映了十一世纪后期中国封建社会的现实生活,而描写农村是其中的一个突出内容。具体分析和探讨这类作品的现实主义精神,对于进一步全面地认识苏轼的历史地位和历史贡献,有着十分重要的意义.