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“金带围”寻觅
作者:曹永森  来源:扬州文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 芍药田  扬州  地方文化  梦溪笔谈  数码相机  王安石  记载  韩琦  标准  回放 
描述:5月9日上午,细雨霏霏,我们驱车前往江都的花木之乡——花荡,寻觅扬州人久违了的芍药花——“金带围”。种植芍药花,我国已有三千多年的历史,到了宋代,扬州芍药与洛阳牡丹并称于世,当时有三本芍药谱,都是
浅论《紫钗》的时代背景
作者:刘天  来源:剧作家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  喜剧创作  历史价值  汤显祖  代表作  戏剧家 
描述:浅论《紫钗》的时代背景
《还魂》古俗考
作者:王政  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏曲研究  牡丹亭  汤显祖  中国古代  女主人公  六个方面  民间传说  阎王  拍案惊奇 
描述:汤显祖《牡丹亭》又称《还魂》。清代吴人在《三妇评〈牡丹亭〉杂记》中一再叹服它的还魂关目为奇异之笔,并云:然则丽娘之果有其人?其实,剧中女主人公杜丽娘的因情而死、因情而生,就情节来说,也并非奇谲
试论《西楼》的典型意义
作者:王安庭  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 典型意义  袁于令  评注  牡丹亭  种曲  吴江派  戏曲研究  汤显祖  艺术倾向  明末清初 
描述:明末袁于令的《西楼》传奇,描写苏州才子于鹃与西楼妓女穆素徽的爱情婚姻故事。该剧写成于明万历三十九年(1611),稍后被毛晋汲古阁编刻的《绣刻演剧》第四套收入,《绣刻演剧》六套出齐
林彪女儿北京开店
作者:暂无 来源:海事大观 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪  餐馆  “黄鹤大酒楼”  林豆豆 
描述:林豆豆,本名林立衡,生于1944年,是林彪和叶群夫妇惟一的女儿。在“文革”那个特殊的年代,她曾担任过《空军报》的副总编,显赫一时,备受世人关注。2002年5月18日,一家名为“黄鹤大酒楼”的湖北餐馆在北京崇文门幸福大街开张了。这家酒店的“掌柜”不是别人,正是林豆豆!
初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
作者:龚婕  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
作者:王萍 李碧华  来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓流离  文人创作  白居易  晏几道  周邦彦 
描述:歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
作者:陶文  来源:雕塑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术  黄松  拓新  作品  石湾陶艺  陶艺创作  博物馆  贴塑  收藏  红军长征 
描述:在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采.  黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
作者:兰培  来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  作家修养  识见  笔力  意匠  性灵 
描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作