检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(8196)
报纸(858)
学位论文(194)
图书(148)
会议论文(52)
按栏目分组
历史名人 (9275)
地方文献 (89)
宗教集要 (28)
地方风物 (13)
红色文化 (12)
非遗保护 (11)
才乡教育 (11)
文化溯源 (9)
按年份分组
2014(536)
2011(580)
2009(486)
2005(281)
2002(252)
2001(241)
1984(123)
1975(46)
1974(103)
1957(19)
按来源分组
人民日报(32)
农业考古(27)
中文自修(17)
湖南师范大学社会科学学报(9)
南京师大学报(社会科学版)(9)
文物(6)
江西文艺(3)
中国医疗保险(1)
山西教育(初中版)(1)
吉林文艺(1)
王安石诋《春秋》为"断烂朝报"之考辨
作者:暂无 来源:社会科学论坛B 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春秋  断烂朝报 
描述:,而非孔子删削之<春秋>;对于孔子删削之<春秋>,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之.王安石之所以轻视<春秋>,是因为<春秋>的主旨与其变法思想相抵触.
王安石先友世交考述
作者:耿纪平  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交游  世交  考述 
描述:王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,他交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政治方面的发展奠定了坚实基础,很值得加以考察。研究王安石交游关系及其形成方式
王安石与曾谢二氏的世家之交
作者:耿纪平  来源:周口师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  曾谢  交游  世交 
描述:王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步
王安石诋《春秋》为“断烂朝报”之考辨
作者:王书华  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春秋  断烂朝报 
描述:释,而非孔子删削之《春秋》;对于孔子删削之《春秋》,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之。王安石之所以轻视《春秋》,是因为《春秋》的主旨与其变法思想相抵触。
王安石新学和陆九渊心学的相近之处
作者:乐文华 戴文君  来源:江西教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  陆九渊  新学  心学 
描述:王安石和陸九淵都是宋代江西人,他們的學術思想也是有聯繫的。王安石的新學是宋學在發展時期的重要派別之一,且一度成為官學。陸九淵的心學是宋學在演變時期的重要派別之一,與朱熹理學並稱於世。在義理之學、主體
三宋中期王安石学校教育改革述论
作者:张春生 刘国永  来源:保定师范专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《三经新义》  熙丰变法 
描述:王安石在北宋中期对学校教育的改革是熙丰变法的一个重要组成部分。在学校改革中,王安石试图克服科举取士之弊,强调经世致用,对宋代的学校教育产生了深远的影响。
一曲哀词摧肺肝——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
作者:肖波  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  记梦  妻子  王安石  赤壁怀古  墓志铭  宋神宗  密州  柳永  悼亡词 
描述:一曲哀词摧肺肝——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
王安石毁稿
作者:胡明  来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  作品  文学家  政治家  北宋  雷同  江南  名句  杰出  春风 
描述:王安石(1021-1086),是北宋著名的文学家,也是杰出的政治家。他十分注意锤炼自己的作品,脍炙人口的名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字,就是经过反复推敲后才选定的。他写的诗文都有
半山夕照:王安石与南京(下)
作者:程章灿  来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人  文学  性格  表现  生活  南京 
描述:老诗人王安石的心态平和了许多,但某些性格并没有完全改变,不过不是表现在生活上,而是表现在文学上。
王安石与宋神宗暨王安石暮年境遇与心态
作者:吴智勇  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  宋神宗  宋神宗  熙宁新政  熙宁新政  异论相搅  异论相搅  交游  交游  文人心态  文人心态 
描述:安石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政