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高考公平应是实质的公平(金台时评)
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作者:暂无 来源:市场报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:高考公平应是实质的公平(金台时评)
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“胡吴会”实质作用大
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作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“胡吴会”实质作用大
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平心而论 女性教育的实质应是公民教育
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作者:暂无 来源:洛阳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:平心而论 女性教育的实质应是公民教育
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精神卫生立法的实质应是保护公民权
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作者:暂无 来源:华商晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:精神卫生立法的实质应是保护公民权
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从宋初三先生看理学的经院哲学实质
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作者:何兆武 来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学 宋代理学 石介 王安石 理学家 理论体系 思想活动 圣人之道 宋初 泰山
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描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
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《周礼》中的刑事法规及其阶级实质
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作者:陈连庆 来源:古籍整理研究学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 郑注 刑事法规 阶级实质 刑罚 司寇 《秦律》 官司 少正卯 官刑
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描述:篇文章,初步体会到,解决成书年代问题虽然不易,但不是没有线索.如能摆脱一切成见,对书中的重大问题,反复推敲,情况就一定改观.本文就是我的一个尝试.
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南宋话本《拗相公》的反动实质
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作者:王雅轩 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 官僚地主 司马光 大地主 儒家 人言 宋神宗 尊儒 北宋时期 地主阶级
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描述:话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
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论《才子牡丹亭》之女性意识
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作者:华玮 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子 注本 雍正年间 女性意识 戏曲家 《牡丹亭》 乐府 中国古代戏曲 散记 真实
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描述:695-1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。①
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《东坡选集》序
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作者:徐永年 来源:社会科学杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 选集 王安石变法 政治斗争 实际出发 序 作品 真实
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描述:见,特别是对于东坡在王安石变法问题上那些一刀切的说是道非,尽可能从历史的客观实际出发,庶几可以达到预期目的。从东坡生前起,到现在将近千年,他的诗、文、词、书、画都享盛名,被公认为全面的文艺家。然而,这并非他的第一志愿。他童年时努力读书作文,就是为了经世致用,当政治家才是他的第一志愿。同时的和后世的对他真有认识的人,都首先从政治上来评价他、称颂他。他死后,李方叔的祭文
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形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
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作者:庄捃华 来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学概论 艺术形象 音乐 善与美 真实 王安石 真善美 作品 高尔基 重要性
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描述:真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”