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两宋理学家乐舞思想述略
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作者:于平 来源:北京舞蹈学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 程朱理学 礼乐 朱熹 王安石 欧阳修 宋明理学 政治家 门阀士族 社会经济
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描述:,以完整地把握史称为“宋明理学”的理学家们的乐舞思想。一、“理义以养其心,舞蹈以养其血气”——程颢、程颐乐舞思想述略促使两宋理学形成的原因是多方面的:社会经济方面,广大客户由门阀士族“私属”变成封建
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一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《陆王心学研究》
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作者:吴光 来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 系统研究 陆九渊 陈献章 宋明理学 本体论 陆王 研究方法 心即理
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描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
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色彩写生教学刍议
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作者:李顺亮 来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩写生教学 观察方式 相似性 陆九渊 巴尔蒂斯 作品 宋明理学 色彩的基本规律 人的视觉 马蒂斯
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描述:构成,能给人的视觉以和谐感,色彩感,美感。否则就会给视觉以“噪音”或无色彩。
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陆九渊的学习心理思想
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作者:王道行 来源:江西教育科研 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 上卷 象山先生 朱熹 读书方法 借鉴意义 精神实质 学者 宋明理学 中国文化史
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描述:陆九渊,字子静,自号存斋象山翁,学者称象山先生,今江西抚州金溪人。生于宋高宗绍兴九年(公元1139年),卒于宋光宗绍熙三年(公元1193年)。他是我国宋明理学“心学”一派的创始人。他一直和朱熹齐名
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关于杨时 : 答王煜先生
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作者:马积高 来源:中国文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时 王安石 理学家 宋明理学 朱熹 龟山 反对 文学 人品 评价
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描述: 王煜先生对拙著《宋明理学与文学》作了详细的评论,益我良多,惟其中提到对杨时的评价,以为除反对王安石,其人品无可议,我觉得需要作一点说明。杨时反对王安石的变法,确实表现他在政治上的保守,但我以为这是
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曾巩的儒学心态初步描述
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作者:黄振林 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 中国文化史 儒学 士大夫 传统儒家 道德完善 王安石 欧阳修 孟子 宋明理学
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描述:曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
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崇情与“天理”
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作者:施祖毓 来源:中共福建省委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 童心说 “情” 《中庸》 宋明理学 “中庸” 《牡丹亭》 学术思想 “致中和” 老实疙瘩
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描述:崇情与“天理”
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朱陆晚年之异初探
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作者:梅彦 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 学术思想 宋明理学 晚年定论 晚年思想 辩证发展 思想发展 认识论思想 逻辑进程
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描述:辩证发展的重要理论前提。因此廓清历史陈说,论证和确定朱陆晚年之异,必然有助于宋明理学研究的深入。本文拟就认识论的角度,以鹅湖之会到朱陆逝世这一历史阶段中朱陆认识论思想从对立——
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
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近年来陆王心学研究的新进展
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作者:刘宗贤 来源:哲学动态 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 王阳明 主观唯心主义 陆九渊 宋明理学 王学 朱熹哲学 陆学 明清之际 启蒙思想
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描述:心学”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个