检索结果相关分组
钱仲联与无锡国专王英
作者:暂无 来源:苏州大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:余生也晚,加上孤陋寡闻,于1979 年投拜钱仲联老师门下之前,竟 不知历史上曾有过国学重镇———无锡国学专修学校一事。即是现在对 无锡国专也知之甚少,頗 有点数祖忘典,很是惭愧。是在追随钱仲老学 习
王英书稿入选《国家哲学社会科学成果文库》
作者:暂无 来源:苏州大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 日前,2011 年《国 家哲学社会科学成果文库》入 选名单公布,我校文学院王英 教授申报的书稿《清代唐宋 诗之争流变史》成功入选。该书 稿为王教授承担的国家社科基 金一般项目的最终结项成果
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
元帝到新莽时期的礼制变革
作者:禹平  来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝  王莽  礼制  周礼 
描述:西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。
厉始革典:中国专制君权之萌生
作者:李若晖  来源:政治思想史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  宗法  封建  “专利” 
描述:西周末年,周礼体制已显现种种弊端,使得西周王朝难以为继。为了维持政权,厉王只能变革周礼,在中国历史上第一次尝试建立君主专制体制。厉王变革虽然失败,但却对中国历史产生了深远的影响。
试论三桓世卿的性质及其对鲁国的影响
作者:林宝华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三桓  世卿政治  宗法制  周礼 
描述:进的革新动力,可以说,其长期专政阻碍了鲁国国力的提升。