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《邯郸记》《南柯记》散出选萃论略
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作者:吴敢 来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 《南柯记》 《南柯记》 散出 散出 选萃 选萃 规律 规律
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描述:在《邯郸记》《南柯记》散出选萃汇录基础之上,分别对《邯郸记》《南柯记》具体选录情况逐一作出分析,从中探讨其散出选萃的规律,并进而讨论明清两代折子戏选萃的不同。
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唐宋时期地理总志研究二题
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作者:陈凯 来源:广西地方志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正史地理志 地理总志 《括地志》 《元和郡县志》 《太平寰宇记》
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描述:以《括地志》、《元和郡县志》为例,对唐宋时期重要的地理总志进行探究。探讨正史地理志的编纂传统对唐代地理总志的影响及《太平寰宇记》为代表的宋代地理总志在方志学发展史上承前启后的历史地位和作用。
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《牡丹亭》蓝本问题辨疑:兼与向志柱先生商榷
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作者:伏涤修 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》蓝本问题辨疑:兼与向志柱先生商榷
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钱仲联与无锡国专王英志
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作者:暂无 来源:苏州大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:余生也晚,加上孤陋寡闻,于1979 年投拜钱仲联老师门下之前,竟 不知历史上曾有过国学重镇———无锡国学专修学校一事。即是现在对 无锡国专也知之甚少,頗 有点数祖忘典,很是惭愧。是在追随钱仲老学 习
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王英志书稿入选《国家哲学社会科学成果文库》
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作者:暂无 来源:苏州大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 日前,2011 年《国 家哲学社会科学成果文库》入 选名单公布,我校文学院王英 志教授申报的书稿《清代唐宋 诗之争流变史》成功入选。该书 稿为王教授承担的国家社科基 金一般项目的最终结项成果
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庄子对儒家的回应
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作者:左国毅 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仁义 齐物 回应
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描述:争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
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孔子与尧、舜禅让说
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作者:马强 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜 禅让 周礼 为君之道
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描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
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浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
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作者:岳文婷 来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 历史观 周礼 道德标准
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描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
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“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
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作者:张自慧 来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周公 周礼 克己复礼
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描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
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元帝到新莽时期的礼制变革
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作者:禹平 来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝 王莽 礼制 周礼
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描述:西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼