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学术书评
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作者:王永平 胡学春 来源:学海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史研究 中国学术 思想史 学术研究 陈寅恪 胡应麟 学术资源 学术成就 梁启超 学术书评
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描述:学术书评
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学术介绍
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作者:暂无 来源:长江学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界 中国戏剧家协会 南京大学中文系 《戏文概论》 戏曲史研究 《汤显祖戏曲集》 《燕京学报》 宋元戏曲
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描述:宋元南戏的整理、研究方面取得了突出成就。他早年即在《燕京学报》上发表《宋元南戏百一录》,辑录了54种戏曲。后来在戏曲整理和研究方面的主要成果有:《宋元戏曲辑佚》、《元明清曲选》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《汤显祖戏曲集》(校点)、《戏文概论》等。这些成果在国内外学术界有广泛的影响,尤其是《戏文概论》一书堪称填补了中国戏曲史研究中的一个空白。1984年10月,中国戏剧家协会授予他第一届戏剧理论著作奖荣誉奖。
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《聊斋志异》中的“痴汉”类型与特点
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作者:李占稳 来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 蒲松龄 孙子楚 异史氏曰 特点 牡丹亭 离魂 阿宝 态度 作者
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描述:痴,本是指人的一种精神病态,愚蠢呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中却取用了痴的迷恋执着深情专一之意而且对这种痴是持肯定赞扬的态度的。他在《聊斋》中塑造了一批痴的人物形象,这些人物在作者的笔下各具
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王安石诗三题
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作者:周啸天 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李商隐 杜诗 杜甫 咏史诗 诗歌创作 创作倾向 态度 艺术表现 地主阶级
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描述:赘扬备至了。
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毁书与撕稿
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作者:胡杨 来源:实践 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陈寿 三国志 著书立说 魏书 夏侯 写文章 做学问 态度 西晋
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描述:来《三国志》读了,发现确实比自己的《魏书》写得好,于是,当即把未问世的书稿毁弃,并放弃了继续写《魏书》的打算。
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诗意地生活
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作者:刘靖澜 来源:大舞台(双月号) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活 每个人 心境 生命 王安石 选择 陶渊明 态度 现实 美感
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描述:生命之于我们,也许都是一样的,然而生活对于我们每个人来说,也许是千差万别的了。什么样的生活才是我们所应追求的?我认为,应该是一种诗意的生活。何谓诗意,不少说法是:像诗里表
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张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
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作者:本刊编辑部 来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 海瑞 改革派 明万历 改革创新 王安石 理性 都察院 互不相容 态度
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描述:京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上,并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”,然而作为道德模范“镇雅俗,励颓风”,则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗,励颓风”的作用也视而不见,当国十数年,“惮瑞峭直,卒不召”。海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓
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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓
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评陆佃对王安石新法的态度
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作者:俞兆鹏 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆佃 王安石新法 《神宗实录》 元祐 绍圣党争
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描述:结果,陆佃的愿望未能实现,他本人也被贬滚而死。这是一场历史悲剧,可作后人戒鉴。