检索结果相关分组
论“说”现象
作者:林志强  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文字学  王安石  今文经学  说文解字系传  说》  正字学  汉字教学  “六书”理论  非文字  古文字 
描述:的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《说》对于中国的文字学,其价值是很低
“喜”的传说
作者:崔荣  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “喜”  走马灯  对对子  主考官  停步  习俗  膏贴  并靠  新郎 
描述:“喜”的传说
《诗经》中的几例“将”
作者:张肖马  来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  “将”  人称代词  《诗集传》  “作”  动词谓语  《周礼  “行”  甲骨文字  宾语 
描述:,“祼”为宾语,倒置。但“厥作祼将”的句法有差别。“厥”乃人称代词,指代“殷士”。“作”训”“行”。《大雅·常武》:“王舒保作。”《笺》:“作,行也。”“祼将”为动
一字师和半
作者:定铮  来源:科技文萃 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东    唐代诗人  王安石  古代诗词  脍炙人口  老一辈革命家  深秋季节  《长征》  菊花 
描述:代诗人齐己一次正诵吟题为《早梅》的新作:“前村深雪里,昨夜数枝开。”一位姓谷的朋友
结婚为何贴“囍”?
作者:周金铭  来源:河南石油 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  马灯  意中人  部分地区  相貌堂堂  北宋  认真考虑  考期  外门  习俗 
描述:找才华出众的意中人。王安石因考期临近,心不在焉,故
“禮”原始探微
作者:雷汉卿  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  形义来源  《说文》  文化史  饮食器皿  原始构形  说文解字  裘锡圭  乐器名称  《周礼》 
描述:作者从文化史的角度对的形义来源作了新的探讨。认为原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。
“梦”店名
作者:应名  来源:唯实 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “梦”  《红楼梦》  《临川四梦》  《八十一梦》  《邯郸记》  《南柯记》  汤显祖  夜总会  天目湖  青楼梦 
描述:于是,我就一路上不看风景看店名了。在南京,看到“梦巴黎”时装广场。在武进,看到“圆梦发廊”、“天梦舞厅”、“梦圆时装店”。在宜兴,看到“梦上海酒家”、“金梦阁酒楼”、“梦蓝酒家”、“梦思酒家”。在溧阳,看到“梦芳餐厅”、“梦娜发室”。
王安石修改《说》
作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  说》  文学家  北宋  文字  京城  《诗经》  意识  天气  杜甫 
描述:北宋杰出文学家王安石,学问渊博,满腹经纶。他不仅能诗善文,而且对文字很有研究。身任宰相之职时,他时常访察民情。一次来到
民间吉祥
作者:肖鹏  来源:民间文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  成方形  吉祥文化  主考官  走马灯  万字锦  词语组合  古体  无疾而终  图案化 
描述:衣足食、求福去祸。民间历来有祈求五福的传统,所谓“五福”。就是“福、禄、寿、喜、财”。每逢春节,人们往往用方形红纸写上一个大福,倒贴在门窗箱柜上,倒谐音
字典中为什么没有“囍”
作者:王晨  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  字典  王安石  词典  用字  北宋  大门  修辞格式  题名  汉字 
描述:人们结婚办喜事,大都喜欢在庭院门墙上贴大红“囍”。但为什么字典中没这个字呢?这个字在北宋才出现。相传王安石在结婚的那天,又得到金榜题名的喜报。他喜上加喜,宴席间便挥笔在红纸上写了一个大“囍”