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“道学”与汤显祖的文体选择
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作者:程芸 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 道学 文体选择
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描述:汤显祖的思想相当驳杂,“道学”是最值得重视的因素。“道学”形而上的内在精神超越,赋予了汤氏独特的“思想者”气质,并进而影响他的文体选择。其古文理想和曲体价值观,均显示出重道德理性的传统“杂文学”观
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爱智者的选择
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作者:王英琦 来源:文学自由谈 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱智 生死智慧 认识对象 苏格拉底之死 王英琦 “认识你自己” 爱的智慧 临终时刻 一切皆苦 自我认识
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描述:爱智者的选择王英琦在罗马国家博物馆里,有幅用古老的马赛克铺成的壁画。壁画上一个性别暧昧行将待毙的人,与其说是坐着,不如说是躺着;与其说是有血有肉,不如说是形销魂散……他的奄奄一息的体形与造型,都明白
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混合经济应是市场化选择
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作者:暂无 来源:经济展望 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 混合经济 混合经济 市场化 市场化 民营企业 民营企业 金融危机 金融危机 民企 民企
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描述:金融危机下,一边是民营企业的屡屡“弃卒保车”之举,另一方面国资背景的企业频频“抄底”接盘民企。
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改编《荆钗记》的思考
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作者:黄文锡 来源:中国戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧 婚姻 汤显祖 王魁 主题 人性 思考 改编 丈夫 民间戏曲
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描述:由中国戏剧家协会、各地分会及深圳南方制药厂联合举办的第二届中国戏剧节,是我国戏剧界的一件大事,深为广大戏剧工作者与戏剧爱好者瞩目。从上期起,本刊开辟了专栏,刊载有关文章,本期起仍继续开下去,望读者注意。
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人间亦有痴于我
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作者:王寅明 来源:当代戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 曲折情节 杜丽娘 死而复生 柳梦梅 不相称 剧作家 明代 婚姻
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描述:来打发日子。偶然中,她读到了当代剧作家汤显祖的剧本《牡丹亭》。她爱不释手,如获至宝地一遍又一遍地阅读。杜丽娘与柳梦梅真诚相爱,死而复生,终于结成美满夫妻的曲折情节深深地感动了小青。她把自己的身世与之相比,倍觉伤心。有一天雨
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《牡丹亭》的主题是肯定人欲,反对理学
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作者:陈庆惠 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 主题思想 爱情故事 代表作品 牡丹亭 欲望 婚姻 女主角
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描述:表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
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关于吴炳戏剧艺术的评价问题
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作者:于成鲲 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
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描述:把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现人生如梦的戏曲”①,是一部“失
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王英琦小说掠影
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作者:马超 杨华 来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 小说创作 爱情 女性形象 人生之路 八十年代 婚姻 男性化 作品 事业
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描述:实的生活基础。她用自己的艺术之笔,辛勤地耕耘了十几年,不仅为伟大祖国的美好河山留下了珍贵的艺术剪影,而且还深入开掘了我们中华民族固有的宝贵品质,写
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《京本通俗小说》再探考
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作者:聂恩彦 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 探考 统治阶级 通俗小说 王安石变法 宋代社会 山西 宋代话本小说 婚姻 新兴市民阶层 艺术风格
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描述:和气魄,体现了当时新兴市民阶层的美学观点,在中国小说发展史上,有着重大的革新意义。