检索结果相关分组
试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
作者:王省民  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  传播方式  明清戏剧  戏剧家  传播模式  戏剧文本  明清时期  戏剧作品  演出  传播者 
描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
《邯郸记》和《麦克白》中女性形象的异同
作者:张玲  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《邯郸记》  《麦克白》  《麦克白》  双性同体  双性同体  女性  女性 
描述:汤显祖和莎士比亚分别在他们的代表作《邯郸记》和《麦克白》中塑造了两个极有权欲和手段的女性形象。她们在作品中的合理性和现实意义以及她们的形象与人性大主题的联系是我们探讨这两部作品的伟大意义时
明清美学主潮概观
作者:姚文放  来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  美学理想  美学思想  浪漫主义  古典主义  汤显祖  近代美学  公安派  小说美学  明清 
描述:作基础上发展起来的小说、戏曲
明清辨伪学的发展
作者:牟玉亭  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨伪学  《考信录》  《左传》  胡应麟  古文尚书  《古今伪书考》  考辨  《周礼》  明清  《史记》 
描述:、政治、科学等各个方面,鱼目混珠,真伪难辨。要科学地利用古籍,首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此,在文献学史上,随着伪书的产生,就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉的疑古,到汉代之后学者自觉辨伪,辨伪学家代代层出不穷,汉代司马迁对《史记》的去伪存真,刘向、班固在目录学中的辨伪工作,王充作《论衡》,其中,《书虚》、《儒增》、《艺增》、《刺孟》等,都是辨伪的突出篇章。唐代刘知几著《史通》,在《疑古》篇中对《尚书》、《春秋》、《论语》等书提出十疑,指出孔子删定的《春秋》「未谕者有十二」,「虚美者有五焉。」指出这部经典是因袭旧文。这种对史书权威进行批评的无畏精神,激励了后人。中唐柳宗元,是唐代有意为考辨诸书真伪及写作时代而从事著述的第一位学者,他写了很多辨伪史篇论著,如《辨列子》、《辨文子》、...
关于明清闲情小品
作者:何满子  来源:浙江传媒学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清  小品文  文学现象  个性解放  文体  诗必盛唐  时代精神  鲁迅  文风  汤显祖 
描述:本文系何满子先生为《明清闲情小品赏析》丛书所作的序,现征得作者同意,特在本刊发表,以飨同好。
女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
作者:张雪莉  来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  女性意识  女性意识  杜丽娘  杜丽娘  明清时期  明清时期  评点  评点  汤显祖  汤显祖  思想性  思想性  封建社会  封建社会  艺术魅力  艺术魅力  接受角度  接受角度 
描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
“青春”作伴 “魔鬼”集训 青春版《牡丹亭》与昆曲教育
作者:胡斌  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭  “魔鬼”  教育  昆曲  集训  巡回演出  香港文化  白先勇 
描述:件之一,更有论者将此概括为青春版《牡丹
从《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》看明清牡丹亭女性读者群
作者:金霞 姚珺  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  女性读者  传播 
描述:特点。
女性不应是罪恶根源
作者:宋飞  来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  根源  女性  遗传基因  近亲交配  罪恶  物竞天择  同盟  种族  通婚 
描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
开封明清城墙沿革考
作者:李合群  来源:中原文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 开封城  明清  北宋东京  汴州  汴河  重点文物保护单位  《三朝北盟会编》  《太平寰宇记》  《史记》  《五代会要》 
描述:开封明清城墙沿革考李合群作为七朝古都的开封,早在战国时期,魏国就在此建有“七仞之城”①。以后,历代又修筑城墙多处。但是,今天它们大都或被毁或埋于地下,其迹难觅。唯有源于唐汴州城,后经北宋、金等各代