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晏殊词的理性阐释
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作者:欧光伟 王庚云 刘霖 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 理性 人本主义 女性
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描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。
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梯子意识
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作者:李浩 来源:小学教学参考(教育管理) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李浩 《梯子意识》 中学 语文 阅读欣赏 散文
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描述:一家公司招聘营销部经理,最后A君、B君、C君进入了由公司老总亲自主持的最后一轮考核。
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 重情 女性 女性 生死 生死 情与理 情与理 文化选择 文化选择
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描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
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美丽女主播:刘凝访谈录
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作者:刘凝 来源:上海教育出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 女性 女性 电视节目 电视节目 主持人 主持人 访谈录 访谈录
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描述:美丽女主播:刘凝访谈录
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 女性 生死 情与理 文化选择
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描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
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应是“下乡服务”而不是“送服务下乡”
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作者:李辉 来源:中国社会报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 三下乡 农村 意识 城乡二元化 文化科技 实践活动 转观念 城乡差别 农民群众 行动
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描述:应是“下乡服务”而不是“送服务下乡”
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短新闻应是新闻精品
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作者:杨步才 来源:新闻通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 短新闻 新闻精品 电报 比喻 苏联 意识 晚餐 作家 天安门广场 “四人帮”
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描述: 在《漫话短新闻》中的开篇里,我戏言“新闻要站着写”。这不是要虐待我们的记者,而是呼唤记者增强“短新闻意识”。 为了强化记者的这种短新闻意识,苏联著名作家、记者的伊·爱伦堡有个更好的比喻。他说,当你
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论王阳明心学的特色
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作者:杨在原 陈方 来源:史学月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明心学 主观能动性 意识 思想僵化 中国哲学 思想道德 程朱理学 社会危机 陆九渊 朱熹
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描述:顿地主阶级的思想道德,以挽救严重的社会危机。因此,曾经昙花一现的陆九渊的心学在王阳
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从“王安石改诗”所想到的
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作者:王江平 来源:中学政治课教学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会实践 天文学家 意识 观察 宋朝 事物 家乡 作者 人脑
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描述:这件事发生在宋朝时期大文学家王安石身上。一天,王安石看到一首诗里有“明月当空叫,黄犬卧花心”之句,心想:“明月”是不会叫的,“赞犬”又哪能躺到“花心”里去睡大觉呢?于是把它改为:“明月当空照,黄犬卧花荫”。自以为改得很高明,殊不知这一改,却变成两码事了。因为原诗作者笔下“明月”是他家乡的一种小
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和上昆同志谈《牡丹亭》
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作者:张庚 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 观众 上海昆剧团 参考价值 意识 刻画人物 柳梦梅 传奇剧
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描述:和上昆同志谈《牡丹亭》