检索结果相关分组
- 夜的“阴谋” 桃园小学六（3）班 张铭 01066
- 作者：暂无 来源：海宁日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：夜的“阴谋” 桃园小学六（3）班 张铭 01066
- 成渝应是《夜走灵官峡》的主人公
- 作者：钱思恕 来源：中学语文 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。《夜走灵官峡》的中心思想无疑是在
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- “天室”应是以祖配天的明堂庙室
- 作者：张赞恭 来源：河洛史志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明堂 中州古籍出版社 《白虎通疏证》 周武王 古史研究 《周礼》 《礼记》 先生 刘晓东 青铜器
- 描述：的“天室”译释为远离成周的太室山（亦称嵩山）。此后，我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究，认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡
- 东南佛国天童寺
- 作者：周冠明 来源：宁波通讯 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天童 日本曹洞宗 太白 弘法 东南 日本佛教 方丈 中国佛教 宋徽宗 僧人
- 描述：天童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]天童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
- 天香紫钗记
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 因花形盛大、丰美娇艳，牡丹历来被誉为百花之王，所谓国色天香。在老银中，雕刻有牡丹图案的首饰也往往显得格外精致美观，又有荣华富贵的寓意，故此也成了非常受藏家欢迎的一个品种。而众人追捧，精品也越来越难觅。我收老银以来，觉得略微看得上眼的牡丹图案藏品，也就是这一支簪子。 簪子用蝶恋花题材，蝴
- 王安石，蒙受天下人的诟骂
- 作者：李媛媛 来源：新商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石，字介甫，号半山，封为舒国公，后又改封荆国公，世人又称“王荆公”，唐宋八大家之一。 《王安石传》 梁启超/著 江苏人民出版社 核心提示 王安石是中国历史上一个富有争议的人物，他临危受命，以激进的改革试图挽救大宋王朝的衰败。即便变法最终失败，王安石却名留青史；即便后人对他有诸多不解和
- 过了迷雾天应是艳阳天
- 作者：暂无 来源：铜都晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：过了迷雾天应是艳阳天