检索结果相关分组
- 《集句诗词三百首》序
- 作者：宗廷虎 李金苓 来源：楚雄师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词 集句词 楚雄师范学院 王安石 回文诗 文天祥 现当代 作品 相结合 发展期
- 描述：一数月前,徐元先生来信称,他选注的历代《集句诗词三百首》已经完成,约二十多万字,"请求"我们为他写一篇序言。还说:"因年老体衰,再加老眼昏花,能够达到这样的规模,可说已是鞠躬尽瘁,尽了全力。"徐
- 苏轼诗词中的人生哲思
- 作者：朱凤荣 王子铭 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 辩证思维 人生哲学 诗词 变化发展 豪放词风 人生智慧 中国古代 辩证思想 王安石
- 描述：学一派——苏蜀学派,首开豪放词风。苏轼以辩证思维
- 唐宋品茶尚白习俗与白茶制作——兼与白茶创于清代说商榷
- 作者：李纯良 来源：中国茶叶 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白茶 祛病健身 中华民族 白居易 唐宋 刘禹锡 制作 王安石 清代 商榷
- 描述：羽的《茶经》、宋·蔡襄的《茶录》、明·许次纤的《茶(?)》等权威性茶著,以及著名文人如晋·左思、张孟阳,唐·释皎然、白居易、刘禹锡、柳宗元、卢仝,宋欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、秦观、陆游等
- 新词宛转递相传——唐宋诗词散论之三
- 作者：马国强 来源：中州大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋诗词 递相 点化艺术 刘禹锡 散论 诗词创作 唐宋文学 文化传统 晏几道 唐诗宋词
- 描述：任何文艺家都不能回避前人的已有成就而随心所欲地标新立异;相反地,他们倒是无例外地受到文化传统的浸渍、熏陶和启迪,需要从优秀遗产中汲取营养,才能有所创新。唐宋文学家的诗词创作实践为这一规律提供
- 苏轼诗词中的咏月艺术
- 作者：邱红 来源：文学教育(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 中秋诗 中秋月 诗词 宋神宗 熙宁 人生 词作 王安石 密州
- 描述：提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头.明月几时有》。这首词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,为密州(现在的山东诸城)太守。因反对王安石新法
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著
- 吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
- 作者：马晓宏 来源：中国道教 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
- 描述：胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然皆五代小说所载也。”“饮海龟儿人
- 从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
- 作者：周树斌 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 诗词 王安石变法 劳动人民 文学史 豪放派 艺术风格 社会底层 四川省 茶叶
- 描述：缪宛转之度,开一代豪放派之宗,被后世称为可“雄视百代”之作。在政治上,由于他先是主张革除弊政,继而反对王安石变法,终又非议旧党的某些措施,因而受到新、旧两党的夹攻,屡遭贬谪,仕途多舛。正是由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独