检索结果相关分组
- 南宋《胡笳十八拍》集句诗之书写及其历史意义
- 作者：衣若芬 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蔡琰 《胡笳十八拍》 集句诗 王安石 李纲 文天祥
- 描述：是延续王安石的《胡笳十八拍》集句手法,仿效蔡琰自述乱离身世的叙事模式;二是进一步确立了杜甫的文学地位,推崇杜诗为集句诗写作的取材典范;三是实践"以诗为史",扩大了"诗史"的指涉范围。
- 佛禅与王安石诗歌研究
- 作者：宫波 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 佛禅 诗歌 研究
- 描述：形式和技巧亦有自己的独特风貌，其诗歌技巧的形成与他非凡的经历、坚韧的意志、丰富的情感和对佛理禅旨的精妙把握关系密切。禅宗“翻案法”直接启示了王安石的翻案诗的创作。无论是翻历史旧案还是推陈出新都能
- 王安石的“妙笔生花”与我的“美丽错误”
- 作者：暂无 来源：销售与市场 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 历史人物 异曲同工 宋神宗
- 描述：因写专栏之故，翻阅宋朝历史人物，发现北宋神宗宰相王安石少年时的“妙笔生花”轶事，与我个人20年前一场算命经验似乎有异曲同工之妙。
- 刘敞和王安石性情论的比较研究
- 作者：乐文华 来源：江西教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘敞 王安石 性情论
- 描述：刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
- 论王安石对儒家心性论传统的超越
- 作者：魏福明 来源：学海 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 心性论 王安石 超越
- 描述：付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
- 论王安石变法思想之人才变革
- 作者：斯彦莉 来源：杭州文博 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 人才 变革
- 描述：本文以王安石的人才变革思想,探讨王安石的人才改革思想。以此为切入点,表明王安石的人才思想是一种内圣外王相统一的体系。王安石变"法"最终落实在变"人"上,即变"法"重在变"人",是王安石变法思想
- 苏轼与王安石政治关系研究
- 作者：刘森 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 王安石变法 政治关系 思想变化
- 描述：探讨《辨奸论》之影响与意义，《辨奸论》之出现也便意味着二人之仇怨已至无法可解之地步，便如鸿沟一般隔开二人，以至于对后来苏轼兄弟与王安石之态度产生了深刻影响，并贯穿一生。第二章主要论述“乌台诗案”之前苏轼
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理